[Yin]

08.04.2013 в 09:57

Пишет  GTD:

Правило 10/10/10 поможет принять трудное решение
Не зря бабушки любят повторять: «Утро вечера мудренее.» Действительно, бытует такое мнение, что в любой сложной ситуации надо просто лечь спать. Однако о том, что делать, когда проснешься — умалчивается. Если вам необходимо принять непростое решение, а вы находитесь в неком затруднении, следуйте правилу 10/10/10.

Легко потерять всякую надежду, находясь перед неразрешимой на первой взгляд дилеммой. Разбирая ситуацию по кирпичикам, меняя свой настрой изо дня в день, можно довести себя до мучительной агонии. Возможно, самым ужасным врагом в разрешении такого внутреннего конфликта является кратковременная эмоция. Она выступает в роли весьма не надежного советника. Когда люди делятся сделанными в их жизни наихудшими решениями, они часто ссылаются на то, что выбор был сделан в приступе инстинктивных эмоций: гнева, страсти, страха, алчности. Наша жизнь была бы совсем другой, если бы в жизни действовало «Ctrl+Z», которое отменяло бы принятые решения.

Но мы — не рабы своего настроения. Инстинктивные эмоции имеют свойство притупляться или вовсе сходить на нет. Поэтому народная мудрость рекомендует в случае, когда надо принять важное решение, лучше отправляться спать. Хороший совет, кстати. Его не помешает взять заметку! Хотя для многих решений одного сна недостаточно. Нужна особая стратегия.

Один из эффективных инструментов, который мы хотели бы вам предложить, стратегию достижения успеха на работе и в жизни от Сьюзи Уэлч (Suzy Welch) — бывшего главного редактора Harvard Business Review, популярного автора, телекомментатора и журналиста. Она называется 10/10/10 и подразумевает принятие решений сквозь призму трех разных временных рамок:

- Как вы будете относиться к этому спустя 10 минут?
- Что будете думать об этом решении спустя 10 месяцев?
- Какова будет ваша реакция на это через 10 лет?

Концентрируя свои внимание на этих сроках, мы дистанцируемся на некоторое расстояние от проблемы по принятию нами важного решения. А теперь рассмотрим действие этого правила на примере.

Ситуация: у Вероники есть парень Кирилл. Они встречаются уже 9 месяцев, но их отношения сложно назвать идеальными. Вероника утверждает, что Кирилл — замечательный человек, и во многих отношениях он именно тот, кого она искала в течение всей жизни. Однако она сильно переживает, что их отношения не продвигаются вперед. Ей 30, она хочет семью и детей. Бесконечного количества времени на то, чтобы развивать отношения с Кириллом, которому под 40, у нее нет. За эти 9 месяцев она так и не встретилась с дочерью Кирилла от первого брака, и в их паре так и не прозвучало заветного «Я люблю тебя» ни с той, ни с другой стороны.

Развод с женой был ужасным. После этого Кирилл решил избегать серьезных отношений. Кроме того, он держит дочь в стороне от своей личной жизни. Вероника понимает, что ему больно, но ей тоже обидно, что такая важная часть жизни ее любимого закрыта для нее.

Вероника знает, что Кирилл не любит спешить с принятием решений. Но должна ли она в таком случае сама сделать шаг и сказать «Я люблю тебя» первой?

Девушке посоветовали воспользоваться правилом 10/10/10, и вот что из этого вышло. Веронику попросили представить, будто прямо сейчас она должна решить — признается ли Кириллу в любви на выходных или нет.

Вопрос 1: Как вы отнесетесь к этому решению спустя 10 минут?

Ответ: «Я думаю, я бы переживала, но в то же время гордилась собой, что рискнула и сказала это первой.»

Вопрос 2: Что бы вы подумали о своем решении, если бы прошло 10 месяцев?

Ответ: «Я не думаю, что буду жалеть об этом спустя 10 месяцев. Нет, не буду. Я искренне хочу, чтобы все получилось. Кто не рискует, то не пьет шампанского!»

Вопрос 3: Как вы отнесетесь к своему решению спустя 10 лет?

Ответ: «Независимо от того, как отреагирует Кирилл, через 10 лет решение признаться в любви первой вряд ли будет иметь значение. К этому времени либо мы будем счастливы вместе, либо я буду состоять в отношениях с кем-то другим.»

Заметьте, правило 10/10/10 работает! В результате мы имеем довольно простое решение:

Вероника должна взять на себя инициативу. Она будет гордиться собой, если сделает это, и искренне верит, что не пожалеет о содеянном, даже если с Кириллом итоге ничего не получится. Но без сознательного анализа ситуации по правилу 10/10/10 принятие важного решения казалось ей крайне сложным. Краткосрочные эмоции — страх, нервозность и боязнь быть отвергнутой — были отвлекающими и сдерживающими факторами.

Что же случилось с Вероникой после, — вероятно, поинтересуетесь вы. Она все-таки сказала «Я люблю тебя» первой. Кроме того, она постаралась сделать все, чтобы изменить ситуацию, и перестать чувствовать себя в подвешенном состоянии. Кирилл не признался ей в любви. Но прогресс оказался на лицо: он стал ближе к Веронике. Девушка верит, что он любит ее, что просто ему требуется еще немного времени, чтобы преодолеть свой страх и признаться во взаимности чувств. По ее мнению, шансы, что они будут вместе, достигают 80%.

Правило 10/10/10 помогает вам одержать победу на эмоциональном поле игры. Чувства, которые вы испытываете сейчас, в эту минуту, кажутся насыщенными и резкими, а будущее — наоборот, расплывчатым. Поэтому эмоции, испытываемые в настоящем, всегда на первом плане. Стратегия 10/10/10 заставляет сменить угол своего зрения: рассмотреть момент в будущем (например, через 10 месяцев) с той же точки, что вы смотрите в настоящем.

Этот метод позволяет представить ваши краткосрочные эмоции в перспективе. Речь вовсе не о том, что вы должны игнорировать их. Зачастую они даже помогают получить то, что вы желаете в той или иной ситуации. Но вы не должны позволить эмоциям возобладать над вами.

Помнить о контрасте эмоций необходимо не только в жизни, но и на работе. Например, если вы намеренно избегаете серьезного разговора с боссом, вы позволяете эмоциям взять верх над вами. Если вы представите возможность проведения беседы, то через 10 минут вы так же будете нервничать, а спустя 10 месяцев — будете ли вы рады, что решились на этот разговор? Облегченно вздохнете? Или будете чувствовать гордость?

А что, если вы хотите поощрить работу отличного сотрудника и собираетесь предложить ему повышение: будете ли вы сомневаться в правильности своего решения через 10 минут, будете ли вы сожалеть о содеянном спустя 10 месяцев (вдруг другие сотрудники почувствуют себя обделенными), и будет ли это повышение иметь какое либо значение для вашего бизнеса спустя 10 лет?

Как видите, краткосрочные эмоции не всегда приносят вред. Правило 10/10/10 предполагает, что рассмотрение эмоций в длительной перспективе — не является единственно верным. Оно лишь доказывает, что переживаемые вами краткосрочные чувства не могут стоять во главе стола при принятии вами важных и ответственных решений.

@темы: принятие решения, поп-психология

---

[Yin]

24.07.2013 в 15:15

Пишет  Gabriel-Hound:

"…И тогда вопрос сводится к следующему: "Почему ничто не интересует меня, не затрагивает меня, не захватывает меня?" И тут [Уильям] Джемс подходит к центральной проблеме воли, а именно: к проблеме внимания. Я не знаю, осознавал ли он сам, насколько это гениально. Когда мы анализируем волю с помощью всех тех инструментов, которые дает нам современный психоанализ, мы вынуждены вернуться к уровню внимания, или интенции как уровню локализации воли. Усилие, которое затрачивается на проявление воли, в действительности является усилием внимания; напряжение воли является усилием, направленным на сохранение ясности сознания, то есть напряжением, удерживающим сосредоточенность внимания. "Прирожденный" тип человека с хорошей приспособляемостью не нуждается в больших усилиях, комментирует Джемс, однако героям и невротикам их требуется немало. Это приводит его к неожиданному, однако очень проницательному заявлению о тождественности между верой, вниманием и волей: "Если говорить кратко, Воля и Вера, означающие определенное отношение между объектом и Я – есть два названия одного и того же психологического явления". "Наверное, самой краткой из возможных формулировок будет следующая: наша вера и внимание – один и тот же факт".

(с) "Любовь и воля" Ролло Мэй, перевели О.О.Чистяков и А.П.Хомик

@темы: внимание, воля

---

[Yin]

23.07.2014 в 11:49

Пишет  Ольга Климовская:

Если отказывают тебе
О еще паре установок, заставляющих людей нарушать личные границы, мы поговорим сегодня.

Маленькие - совсем маленькие - дети верят, что мир добр и их желания обязательно исполнятся. И, естественно, ждут исполнения своих желаний от всех вокруг. Это естественно для совсем маленького ребенка.

секреты тех, кто не любит, когда им отказывают

Если не исполняются _никакие_ желания ребенка, если мир вдруг оказывается страшным и непредсказуемым - ребенок вырастет с глубинной тревогой внутри, необъяснимой и нелогичной, основанной на недоверии к окружающему миру как таковому, в любых его проявлениях.
Но, согласитесь, мир устроен так, что _все_ наши желания исполнить тоже невозможно. Тем не менее существуют люди, которые верят, что все их желания должны исполняться. Вот обязательно. Лучше раньше, чем позже. Но все, так или иначе. Скажу больше - такой маленький и наивный ребенок живет в глубине души каждого из нас. Только кто-то научился быть взрослым и знает, что бывают ограничения. А кому-то еще предстоит это понять.

Родителям, не отказывающим ребенку, кажется, что они делают его таким образом более значимым, более важным, более главным. Ребенок командует, он требует и добивается, он царь и Бог. Упал на пол, закатил истерику - и вот тебе все, на блюдечке с голубой каемочкой. А, может, и истерики не надо, вот тебе все, вообще за так. Будь счастливо, дитятко. Ну или будь проклята, мелкая зараза, сожравшая мое время и силы без остатка.

Только на самом деле происходит прямо противоположное. Ребенок, которому никогда не отказывали, не понимает границ между "я" и "ты". Он чувствует себя одним целым со всесильным взрослым, способным решить все его проблемы. Ребенка-то вроде как и нет по сути, нет его "я", оно кажется полноценным только в слиянии с другим. Вот тем, прекрасным и всесильным, приносящим все на блюдечке с голубой каемочкой.

Ребенок вырастет и повзрослеет. И будет по-прежнему искать этого самого слияния, только уже с другими взрослыми. Будет страдать и разочаровываться, и заодно, не замечая, нарушать личные границы, свои и чужие. Потому что вера в то, что "у меня должно быть все, чего я пожелаю" по сути, лишает нас контроля над нашей жизнью. Контроль по-прежнему у всесильного другого, который, в силу необъяснимых и непонятных для нас причин может или захотеть дать нам желаемое, или показать язык и сказать "а не буду, а не буду". Только понимая, что зависящие от других желания могут быть не исполнены, мы можем вернуть себе контроль над тем, что зависит от нас. И восстановить - а, может, и создать впервые - свои личные границы. И перестать топтаться по чужим.

Вырастая, такие люди верят, что если кто-то говорит им "нет", этот человек их не любит и не уважает. Хуже того, любое "нет" звучит для них как контрольный выстрел, как пуля в лоб, отрицающая их право существовать в этом мире. Это ведь тоже обратная сторона веры в то, что "у меня должно быть все, чего я пожелаю". Если мне отказывают - значит меня уничтожают, всего целиком. Страшно жить с таким убеждением в реальном мире, правда? А ведь живут люди... И, как вы догадываетесь, это убеждение и заставляет их нарушать границы, страстно требуя свое "да" у всех и каждого. Или просто беря без спросу. Ведь тот, кто скажет мне "нет", так жесток, не правда ли?

И снова, как и в предыдущих случаях, здесь не только чужие границы нарушены. Ведь если простой отказ может разом уничтожить наше "я" целиком, значит, нет у нашего "я" границ. Он слабо, беззащитно и открыто всем ветрам.

Секрет здесь не только в том, чтобы принять то, что не все наши желания могут быть исполнены и это ни в коем случае не умаляет наше "я". Секрет еще и в том, чтобы понять, что другие люди сами имеют право решать, как и в какой форме они будут демонстрировать свою любовь и уважение к нам. Точно так же как и мы вправе принять или не принять каждое в отдельности проявление чужого к нам отношения. В отдельности, да. Здесь это самое ключевое слово.

Когда говорят об умении проигрывать, обычно говорят о том, что данный конкретный проигрыш это данный конкретный проигрыш, и на основании него не надо делать глобальные выводы. Если это конкретный проигрыш - его принять проще. Ведь всегда остается то, что не проиграно. И на основании чего стоит идти дальше. С умением принять чужое "нет" то же самое. Человек сказал вам "нет" по данному конкретному поводу. Это бывает очень больно и обидно. Но не раздувайте этот конкретный повод так, будто вся жизнь уже сразу поломатая. Что-то же целое в ней осталось, правда? Вот из этих кирпичиков и будете строить ее дальше.

Писать такое бывает куда проще, чем самому поверить в первый раз. Непростая это штука - поверить, что мир не рухнул от того, что некоторые ваши желания неисполнимы. Совсем. И - как ни удивительно - кто-то может со всей суровостью отказать вам, относясь к вам при этом более чем положительно. Некоторые до пенсии так поверить в это и не смогли. Но поверить реально - самостоятельно или с чужой помощью. И увидите - жить станет куда веселее.

@темы: дети, границы, образ Я

---

[Yin]

21.09.2012 в 15:49

Пишет  Случайный дневник:

Корпорация Semco SA

Представьте себе:
Компания, где сотрудники сами решают, когда и сколько им работать, и в чем ходить на работу, назначают себе зарплаты, принимают ключевые бизнес-решения и выбирают боссов. Фантастика? Утопия? Вовсе нет! Более совершенный и естественный способ ведения бизнеса, который уже доказал свою исключительную жизнеспособность. Свобода, данная сотрудникам, выражается во впечатляющем росте компании, лояльности и повышенной продуктивности. Представляем бразильскую компанию Semco SA и ее главу, Рикардо Семлера!

До 1980 года Semco была ничем не примечательной компанией традиционного типа, поставщиком оборудования для судостроения. Она была основана Антонио Семлером, который мечтал о том, что со временем передаст бразды правления в руки своего сына – Рикардо. Пришло время, и Рикардо действительно поступил на работу в компанию, однако отец и сын настолько расходились во взглядах на ведение бизнеса, что Семлер-младший, устав от споров и снисходительного отношения, а также от того, что все его идеи игнорируются, принял решение покинуть компанию. Антонио, не в силах отказаться от мечты передать бизнес в руки сына, решился на отчаянный шаг. Он ушел с поста СЕО, передал всю власть 21-летнему Рикардо и отбыл в продолжительное путешествие по Европе, напутствовав сына словами: «Лучше соверши все свои ошибки, пока я еще жив».

Рикардо с энтузиазмом взялся за дело и… для начала уволил 60% топ-менеджмента, по большей части друзей своего отца. Он рассудил, что у него нет времени на борьбу с проволочками и саботажем со стороны «старой гвардии» и уговоры ее представителей быстрее диверсифицировать бизнес, который полностью зависел от пришедшей в упадок судостроительной отрасти.


История первая. О том, как Рикардо увольнял топ-менеджеров

Рикардо сидел в отцовском офисе со списком из пятнадцати членов руководства компании, которых он собирался уволить. Была пятница.

Он решил начать с Вальдемара Марагонни. Когда этот представительный человек вошел в кабинет, Рикардо почувствовал себя студентом, сдающим курсовую на три дня позже срока.

Семлер начал с того, что погрузился в историю, рассказывая о деятельности компании и о вкладе Вальдемара. Однако через некоторое время ему пришло в голову, что его речь больше уместна не для увольнения, а для повышения. Поэтому он начал говорить о мрачных перспективах компании и потребностях в диверсификации.

Вопреки его ожиданиям, Вальдемар не спорил, со всем соглашался. Все попытки Рикардо тактично намекнуть, что для него в компании больше нет места, ни к чему не привели. Времени до конца рабочего дня оставалось не так много, а он все еще беседовал с первым кандидатом на увольнение. Он решил выразиться предельно ясно.

- Вы хотите сказать, что я уволен? – ответил побледневший Вальдемар после продолжительной паузы. – Ваш отец знает об этом?

После того, как Рикардо уволил пятнадцать членов руководства, выяснилось, что все они являлись хранителями корпоративных секретов. Они считали себя незаменимыми и представить не могли, что найдется кто-то достаточно безумный для того, чтобы выставить их вон.

Рикардо собрал новую команду талантливых и успешных управленцев и работал буквально без сна и отдыха, чтобы повысить производительность и сделать Semco вновь прибыльной. Компания совершила серию стратегических приобретений, ослабив зависимость от терпящей бедствие отрасли судостроения.

Дела пошли на лад, компания начала стремительно расти. Но акцент на постоянном повышении продуктивности, все новые и еще более амбициозные цели, к которым надо было стремиться любой ценой, создавали внутри организации напряженную атмосферу. Отношения с сотрудниками оставляли желать лучшего, а сам Семлер находился на грани физического истощения. Он преуспел в диверсификации, но чем интенсивнее крутились колеса корпоративной машины, тем становилось очевиднее, что Semco стала несчастливым местом…

Во время визита на один из заводов Рикардо потерял сознание. После многочисленных обследований ему поставили диагноз – сильнейший стресс.


История вторая. О том, как Рикардо пришлось задуматься о будущем

Проведя обследования и установив причину многочисленных недомоганий, доктор сказал Рикардо, что если тот будет продолжать работать с той же интенсивностью, то вскоре вернется к ним вновь.

«Кстати, вы сможете по достоинству оценить наше новенькое кардиологическое отделение!» - сказал доктор, после чего пригласил Риккардо на экскурсию по только что отстроенному и модернизированному по последнему слову техники больничному крылу. «Я уверен, вам у нас очень понравится!» - сказал доктор на прощание. Семлер понял намек и всерьез задумался.

Можно ли найти лучший баланс между работой и личной жизнью? Выяснению этого Рикардо посвятил последующие несколько месяцев. Затем ему в голову пришла мысль: а можно ли сделать то же самое для сотрудников, не принося в жертву прибыли компании? Как оказалось, эти две цели отнюдь не противоречили друг другу. Чем больше свободы он предоставлял своим сотрудникам, тем более продуктивно они работали, тем более лояльными становились, тем успешнее становилась компания…

Семлер жадно поглощал труды Друкера, Портера, Минцберга, пытаясь найти решение – помочь себе и сотрудникам достичь здорового баланса между работой и личной жизнью и в то же время увеличить производительность. Однако, в конечном счете, найти выход удалось не с помощью признанных гуру, а при поддержке бывшего директора небольшой прогрессивной школы, попавшего в опалу во времена бразильских диктаторов за то, что учил студентов ставить под сомнение авторитеты. Кловис Бохикьян успел поработать в нескольких компаниях, где его инновационные подходы были встречены неодобрительно. Он был убежден, что сотрудники, будучи вовлеченными в процесс принятия важных решений, становятся более мотивированными, чем те, кто просто выполняет указания, спущенные свыше. «Мы хотели продемонстрировать, - говорит Бохикьян, - что рабочее место может быть местом для получения ощущения удовлетворенности, а не страданий. Работа должна быть удовольствием, а не обязанностью. Мы верили, что люди, работающие с удовольствием, могу быть намного более продуктивными».

Семлер и Бохикьян начали с маленьких шагов. В Semco была своя столовая, которая служила источником постоянного недовольства со стороны сотрудников. Тогда им было предложено самостоятельно заняться ее улучшением. Жалобы прекратились. После этого рабочим предложили самостоятельно выбрать цвет униформы и цвет стен.


История третья. О том, как рабочие Semco выбирали цвет униформы

На одном из собраний Semco первым стоял вопрос капиталовложений. Он был решен буквально за несколько минут. Затем пришло время обсудить вопрос замены комплектов униформы, которую носили рабочие. И обсуждение… заняло более часа.

Менеджеры проводили время в горячих спорах о сравнительных достоинствах различных оттенков: какой более сдержанный, какой более вдохновляющий, на каком меньше видна грязь, - но так и не пришли к общему мнению. У всех была возможность высказать свое мнение. Кроме рабочих – людей, которым предстояло эту униформу носить.

Кловис Бохикьян предложил провести опрос среди рабочих, что было встречено менеджерами с ожесточенным негодованием.

- Вы с ума сошли? – раздались возгласы. – Они попросят желтый, оранжевый и белый! Чего можно от них ожидать?

В конечном счете, опрос все же провели. Какой цвет выбрали рабочие? «Нефтяной» синий. Даже критики неохотно признали, что он более практичен, чем предложенный ранее менеджерами небесно-голубой цвет.

Следующим шагом стало упразднение рабочих часов. Сан-Паулу задыхался от многокилометровых транспортных пробок. Работая с 9 до 17, рабочие Semco вынуждены были ежедневно совершать продолжительные и крайне утомительные путешествия на работу и обратно. Приезжая на работу измученными, разве могли они показать все то, на что были в действительности способны?

Семлер и Бохикьян решили предоставить сотрудникам право самостоятельно устанавливать часы работы. Но если с офисными сотрудниками процесс прошел более или менее легко, то с теми, кто работал на конвейерном производстве, все было не так просто. Скептики из числа менеджеров говорили, что это невозможно, что конвейерные линии не смогут работать с гибким расписанием. Но худшим опасениям не суждено было сбыться. «Люди провели множество встреч, чтобы выяснить логистику нового процесса, разбились на группы и договорились, в какое время они будут на месте, - говорит Семлер. – Но это было время, удобное для них, а не навязанное расписанием. Глупо тратить свою жизнь на выполнение нелогичных и бессмысленных действий, основывающихся исключительно на потребностях того парня, который все это организует».

Увидев позитивные результаты нововведений, Семлер и Бохикьян пошли еще дальше. Они дали сотрудникам право самостоятельно устанавливать размер своей заработной платы. Каждый сотрудник раз в полгода может претендовать на пересмотр размера своей компенсации. Он получает всю информацию о том, сколько получают специалисты его квалификации и опыта в других компаниях – минимум, среднее значение и максимум. Сведения о том, кто сколько получает, находятся в свободном доступе, впрочем, как и вся прочая финансовая информация. Компания проводит для всех сотрудников специальные обучающие мероприятия, чтобы они умели читать финансовую отчетность. Никаких секретов, абсолютная прозрачность.

Представьте себе, в некоторых случаях босс говорит своему подчиненному: «Нет, подумай еще, нам кажется, что будет справедливо, если ты будешь получать больше». Есть ли риск того, что кто-то назначит себе неоправданно большую зарплату и будет бездельничать? Нет. Все сотрудники участвуют в прибыли компании, знают, кто сколько получает и каков реальный вклад каждого. Если некто недостаточно исправно исполняет свои обязанности, он уменьшает прибыль, которая разделяется между всеми сотрудниками, то есть крадет деньги из общего «кармана». Давление со стороны равных стало эффективным саморегулирующим механизмом. Процесс предоставления сотрудникам права самим решать, какой будет оплата труда, занял пять лет и потребовал найма специалистов для сбора и анализа информации о рынке труда.


История четвертая. О том, как сотрудники помогли Semco пережить трудные времена

В 1991 году правительство Фернанду Коллора де Мелло заморозило банковские счета, ввергнув страну в депрессию и вынудив Semco впервые за историю ее существования пойти на массовые увольнения.

Поскольку сотрудники были в курсе финансовых дел компании, а также могли присутствовать на всех встречах, которое проводило руководство, в том числе и на советах директоров, они понимали, что Semco при всем желании не сможет содержать штат в неизменном виде.

Рикардо Семлер и Кловис Бохикьян получили еще одно подтверждение того, что свободные сотрудники – это честные и ответственные люди. Они пришли к руководству компании и принесли список людей, которых, по общему решению коллектива, придется сократить.

Каждое подразделение компании имеет собственный бюджет, которым распоряжается по своему усмотрению. Например, может выбрать мебель по своему вкусу. Получив эту привилегию, сотрудники стали подходить к тратам как рачительные хозяева.

Помимо прочего, сотрудники Semco выбирают себе начальников, руководствуясь собственными соображениями. А если руководитель их не устраивает, они могут его уволить… Когда Семлер и Бохикьян продвигали кандидатуру специалиста с многолетним опытом работы на одну из руководящих должностей, им пришлось подчиниться воле сотрудников, которые отдали предпочтение менее умудренному, но более близкому им по возрасту молодому кандидату. Семлер сомневается, что он будет успешен, но согласно им же установленным правилам, он не имеет права оспаривать решение коллектива. «Владея большей долей акций, я держу в руках заряженный пистолет, но за 25 лет я ни разу им не воспользовался. Потому что им можно воспользоваться лишь один раз, - говорит Семлер. – Если я наложу вето на их решение, в следующий раз сотрудники скажут: «Забудем, он все равно сделает по-своему». Они должны знать, что их мнение имеет первостепенное значение».

Помимо всего описанного выше следует отметить, что у компании нет долгосрочных планов и стратегий. Максимальный срок, на который здесь принято планировать, составляет шесть месяцев. В Semco нет корпоративных кодексов и сводов правил за исключением краткого «Руководства по выживанию» в форме комикса, который выдается новичкам.

Здесь нет отдельных кабинетов. Даже у главы компании. Нет и штаб-квартиры, потому что Рикардо считает ее источником контроля и дискриминации. Зато есть несколько офисов вокруг Сан-Паулу. Если сотруднику требуется место для работы, он может зарезервировать его онлайн в любом из офисов на свой выбор.

Semco дает такое определение своим отношения с сотрудниками: «Мы относимся к людям как ответственным взрослым». «В действительности наши сотрудники принимают решения относительно своих детей, - говорит Семлер. - Они выбирают правительства и мэров. Они знают, что хотят приобрести, а что - нет. Совершенное безумие, что люди все еще беспокоятся о том, как делаются дела. Если вы загляните в офис Semco, вы увидите множество пустующих столов. Вопрос: где все эти люди? Я не имею ни малейшего понятия, и мне это совершенно неинтересно. Нам нужны люди, предоставляющие результат. Будут ли они работать четыре, восемь или двенадцать часов в день – мне это абсолютно безразлично. Если мы не будем позволять нашим людям делать работу так, как они хотят, мы никогда не узнаем, на что они в действительности способны».

Неудивительно, что людям нравится, когда к ним относятся уважительно, когда их мнение ценят. У Semco в запасе есть 2 тыс. резюме, сотни людей согласны работать в компании на любой позиции. Когда Semco публикует объявление о вакансии, обычно приходит 1,4 тыс. заявок от потенциальных кандидатов.

Но, пожалуй, самые впечатляющие результаты, которых удалось добиться Семлеру и Semco, выражаются в цифрах. Прибыль компании выросла с $4 млн в 1982 до $212 млн в 2003 году (ежегодный рост составлял 27-40%).

Инновационная политика менеджмента Семлера привлекла интерес специалистов со всего мира. Журнал TIME включил его в рейтинг 100 молодых лидеров в 1994 году. The Wall Street Journal назвал его бизнесменом года в 1990, а также он был назван бразильским бизнесменом года в 1990 и 1992 годах. World Economic Forum назвал его одним из Глобальных Лидеров Завтрашнего Дня. Комитет CIO Magazine в лице Тома Питерса, Джима Чампи и Майкла Хаммера выбрали Semco как компанию, подвергшуюся наиболее успешному реинжинирингу в мире.

Сегодня Рикардо Семлер свел свое участие в делах компании к минимуму, ведь в его присутствии больше нет острой необходимости. Он может спокойно уделять время другим интересным занятиям. Например, писать книги. Первая из них «Turning Your Own Table» стала наиболее продаваемой нехудожественной книгой в Бразилии. Ее английская версия «Маверик» вышла в 1993 году, а в 2003 году появилась и вторая - «Выходные всю неделю». Помимо написания книг он является частым гостем в ведущих бизнес-школах мира, где щедро делится накопленным опытом.


История пятая. О том, как появилась школа без учителей

Семлер, человек, который верит в менеджмент без менеджеров, также верит и в школу без учителей. В 2003 году он основал Lumiar School, демократичную школу, где дети в возрасте 2-10 лет изучают только то, что их интересует. Главная идея заключается в том, что дети на самом деле хотят учиться, но традиционное образование в большинстве случаев отбивает у них это желание.

В Lumiar School вместо учителей работают «наставники» и «мастера» - архитекторы, астрономы, художники, музыканты. Это эксперты, которых выбрали сами школьники. Обучающиеся сами устанавливают правила. Одно из наиболее важных – не драться. Так что школа, которая управляется детьми, не такое уж безумное место, каким может показаться на первый взгляд. Дети отлично понимают, где проходят границы разумного.

Как родилась идея создания школы? По словам Семлера, он столкнулся с тем, что в компанию приходят люди «подогнанные под стандарты», которые за годы обучения из-за существующей системы утратили гибкость ума. Они приходят, готовые следовать приказам, тогда как от них ждут, что они будут мыслить самостоятельно. И единственный способ изменить существующее положение вещей – это начать работу на этапе, когда система еще не успела нанести вред.

Является менеджмент наукой или искусством? Семлер считает, что это в большей степени искусство. Научные и технические аспекты вторичны. По его мнению, выпускники бизнес-школ нередко испытывают трудности именно потому, что полагают, будто это в большей степени наука.

Является ли его подход к управлению альтруистическим или социалистическим? «Я так не думаю, - отвечает Семлер, - потому что у нас присутствуют основные положения свободного рынка – скажите, сколько времени вы хотите работать, что вам нужно, чтобы сделать работу, что вы хотите взамен - это далеко от политических или идеологических положений». По его словам, это свободный рынок в чистом виде: люди приносят свои таланты, а менеджеры полагаются на их личную заинтересованность в том, чтобы использовать компанию для саморазвития. Все, что от них требуется, это самодисциплина, чтобы хорошо выполнять свою работу.

Практика показывает, что внедрить систему аналогичную той, что существует в Semco, в виде отдельных элементов не представляется возможным. Элементы работают только в комплексе. Ни одна из компаний, пытавшихся внедрить отдельные части практики Semco, увы, не преуспела и не получила столь блестящих результатов.


Правила менеджмента без контроля от Рикардо Семлера:

- Забудьте о генеральной линии
- Никогда не переставайте быть старт-апом
- Не будьте нянькой
- Дайте таланту найти свое место
- Принимайте решения быстро и открыто
- Относитесь по-партнерски ко всем, не делая различий

www.info-forum.ru/

@темы: свобода, психология организации

---

[Yin]

28.10.2012 в 08:48

Пишет  Голландская рулетка:

"Плохой учитель описывает, хороший - объясняет, отличный - показывает, а великий - вдохновляет".


Одно из самых больших искушений в работе преподавателя, наряду с тем, чтобы воспользоваться своим авторитетом и надавить, - сделать все за ученика. Конечно, иногда бывает очень сложно ждать, пока же он догадается, что ты от него хочешь, с первого раза скажет фразу, начав ее грамматически правильно, угадает слово по картинке или ответит на вопрос. Отличники обычно быстро учатся чувствовать, что хочет преподаватель, и подстраиваются под него так же, как он - под них, но вот с теми, кому нужно подольше подумать, кому сложно даже сразу воспроизвести сказанное - не то, что самому сформулировать - бывают сложности, и каждый второй преподаватель, замучившись ждать, просто берет и говорит все за ученика - и тем самым на корню обрубает его стремление к самостоятельной работе.
Вы не задумывались о том, что жизнь очень часто напоминает школу? Сколько мам и пап отбирают у ребенка нож, которым он неумело, но старательно режет помидор ("Порежешься!"), утюг, которым он пытается погладить свою форму ("Обожжешься!") и вообще постоянно говорят - отойди, не мешай, не тронь, я сейчас все сделаю. Большинство детей с радостью помогают по хозяйству, для них это еще не тяжелая обязанность, а игра, не менее интересная, чем компьютерная: что может быть веселее, чем размешивать тесто, пробуя его на вкус, и вырезать печенье формочками? А украшать елку? А бегать с мокрой тряпкой и наводить порядок? Понятно, что от такой помощи зачастую беспорядка не становится меньше, но зато дети, которым не запрещают делать почти все то же, что делают родители, вырастают самостоятельными и обычно знают, чего хотят от жизни, в то время как те, кому все запрещали, и после окончания ВУЗа ждут, что родители все решат за них.
Как преподаватель, я думаю, что самый лучший способ научить (помимо хитро выстроенных уроков и качественно подобранных упражнений) - это делать все то же самое, чему вы бы хотели научить, только лучше. Если вы преподаете язык - то ваше произношение должно быть безукоризненным, а словарный запас - живым и постоянно пополняющимся (и не искусственным чтением словаря, а с помощью фильмов и книг), так, чтобы ученикам хотелось говорить так же, шутить так же легко, помнить множество слов и их значений не хуже Google.
Когда я начала делать украшения, то даже не думала, что через какое-то время мне будут приходить письма от тех, кто, вдохновившись моим примером, тоже начал их собирать и решил показать мне результаты. Я ничему не учила этих людей, не рассказывала им секретов мастерства, я просто делала свою работу - но для кого-то это оказалось достаточной мотивацией, чтобы тоже попробовать. Так что если вы отчаялись кого-то научить - попробуйте делать в его присутствии то, что знаете, любите и умеете, чтобы ему тоже захотелось.

@темы: дети, педагогика, воспитание

---

[Yin]

29.10.2012 в 11:36

Пишет  GTD:

Два способа, которые помогут работать продуктивнее
Человек не в состоянии работать продуктивно в течении 8 рабочих часов. И совсем не факт, что если вы будете честно сидеть на своем рабочем месте и стараться выполнить как можно больше работы, вам к голову придут быстрые и гениальные идеи решения поставленных задач.

Опрос, проведенный NeuroLeadership Group в сотрудничестве с одной крупной медицинской компанией среди 6 000 участников показал, что только 10% из группы интересные идеи приходили на работе. Поэтому NeuroLeadership Group поставила перед собой задачу изучить способы, которые помогли бы глубже вникнуть в работу и выполнять поставленные задачи с наивысшим КПД: больше выполненной работы и интересных идей — меньше затраченного времени.

В итоге было определенно три метода, которые подкреплены научными исследованиями, использование которых поможет глубже вникнуть в выполняемую работу.

Отвлечение
Нейролог Дэвид Кресвел из Carnegie Mellon может пролить немного света на эту тему. Он проводил исследования, которые показывали влияние различных отвлекающих факторов на способы и качество человеческого мышления.

Был проведен эксперимент, в ходе которого трем группам предложили выбрать автомобиль основываясь на предложенных четырех характеристиках. При этом одна из характеристик имеет как две положительные, так и две отрицательные стороны. Участников первой группы должны были сразу же принять решение. Участникам второй группы дали немного времени на размышление. А участниками третей группы сначала рассказали о проблеме, а затем дали на выполнение простое, абсолютно не касающееся выбора автомобиля, задание.

В итоге первая группа справилась хуже всех. Результаты второй группы были немного лучше первой. И, наконец, третья группа дала самые обоснованные и правильные ответы. То есть люди, которые прилагали сознательные усилия для решения проблемы справились с не хуже чем те, которые получили задание, отвлеклись на небольшое время и снова приступили к ее решению.

Это как посмотреть свежим взглядом на заезженную до дыр задачу, которую никак не удается решить. Вместо того, чтобы продолжать биться головой об непробиваемую стену, нужно отложить задачу в сторону и сделать что-то другое, а затем снова вернуться к решению этой задачи. И делать так до тех пор, пока вас вдруг не осенит. Иногда решения лежат прямо перед носом, но мы продолжаем упорно их не замечать.

4-часовой рабочий поток
Саку Туоминен, основатель и креативный директор Idealist Group в Финляндии, со своей командой проводили опрос среди 1 500 работников финских и международных компаний для того, чтобы выяснить, как они себя чувствуют на рабочих местах и насколько продуктивен их рабочий процесс. Результаты были не очень вдохновляющими — 40% сказали, что не справляются с потоком писем; 60% считают, что посещают слишком много ненужных встреч, а 70% вообще не планируют свою рабочую неделю. В целом сотрудники сказали, что у них нет ощущения значимости своей работы и они не в состоянии контролировать этот процесс.

Основываясь на исследованиях Терезы Амабиле, профессора Гарвардской Школы Бизнеса, Туоминен рекомендует попробовать новые подходы к организации рабочего процесса:

Думайте только над одной задачей или идеей, которая требует решения, и постоянно держите ее у себя в подсознании.
Очистите свое сознание с помощью двух последовательных действий: изложите свои мысли на бумаге в виде списка идей или задач, а затем уберите из этого списка все лишнее во время какого-нибудь короткого промежутка времени (например, если рейс задерживают или отменилась деловая встреча или собрание).
Планируйте свою неделю или месяц ставя перед собой три приоритетных задания, с которыми вы хотели бы разобраться.
Постарайтесь сделать так, чтоб у вас было хотя бы 4 часа, в течении которых вы непрерывно могли бы думать над поставленной задачей. Если вы можете запланировать для себя 4 часа непрерывного рабочего потока и концентрации, вы гораздо быстрее достигните желаемых результатов и улучшите качество своего мышления. Туоминен считает, что если мы не в состоянии управлять собой, значит мы не в состоянии управлять другими людьми.

Метод «Сцены»

Туоминен и Кресвел понимают, что осознанное мышление является ограниченным ресурсом, поэтому для более продуктивной работы нужно научиться правильно им распоряжаться. Люди не многозадачны, но во время работы большинство про это, почему-то, забывает. И мы пытаемся объять необъятное, снова наступая на одни и те же грабли.

Для понимания этого процесса попробуйте представить себе сцену театра. Зрители постоянно порываются залезть на сцену к актерам (наше постоянное отвлечение на посторонние вещи). Актеры не в состоянии играть одновременно несколько ролей (наши попытки быть многозадачными). И, в конце-концов, сцена не резиновая и на ней не может одновременно находится больше предусмотренного количества людей (наше ощущение перегруженности работой).

И когда вы попробуете посмотреть на свою работу, как на театр, тогда вы поймете, что все нужно делать последовательно и что наш мозг не в состоянии справиться с задачей в таком бешеном ритме. Поэтому Кресвел предлагает попробовать вариант отвлечения от основной задачи на что-то другое и более легкое, а Туоминен предлагает вариант непрерывной работы в потоке в течении 4 часов. Какой из этих вариантов является вашим можно понять только попробовать оба. А может быть исходя из ситуации, физического и эмоционального состояния и самой задачи, нужно чередовать эти приемы, пока желаемый результат не будет достигнут.

lifehacker.ru

@темы: продуктивность

---

[Yin]

25.04.2014 в 15:13

Пишет  goldy-trf:

Какие идеи мы продаем клиентам

[...]

Недавно я задумалась, как же клиенты выбирают себе психотерапевта. Вот написано у него: гештальтист. Или: экзистенциальный анализ. Или просто: работаю с темами (дальше список). Как не психолог выбирает?
Очень просто. Он читает между строк. Тон, лицо на фотографии, фон сайта, количество слов, позиция...
Всё это характеризует нашу идею. То есть - к какому светлому будущему мы приглашаем клиента.
По сути, клиент действительно покупает нашу идею. В прямом смысле. За деньги.
Поэтому маркетологи говорят: держите на своем сайте статьи, на любую тему. Хоть рецензии на отсмотренные фильмы. Это даст возможность клиенту контактировать с вашими идеями.
Поэтому на многих сайтах пишут: наша миссия - трам-там-там, громкие слова (к слову, это работает плохо, потому что люди хотят понять, что ты за человек, а здесь получается, что ты не человек, а ходячий пафос).

Так вот. В любой помогающей практике у нас всего два критерия правильности - наши чувства и обратная связь от клиента. Причем обратную связь мы снова через себя пропускаем. Когда я ставлю спину, я чувствую, где "ой, мама!" - это "стоп", а где - ничего, потерпи, сейчас поставлю и будет ок. В психотерапии это еще больше выражено.

И вот тут вступление кончается и начинается самое интересное. Получается, что у нас кроме нас никаких других инструментов у нас нет. Я всегда говорю: доверяй себе. Веселаго каждый раз говорит: если расстановщик перестал верить себе, поле схлопнулось и расстановка завершена. Здесь нет абсолютной истины, это не рентген. Либо ты веришь себе, либо кому-то еще. Такому же как ты. А если ты веришь не себе, ты сложил полномочия расстановщика.

И всё время говорится: важно иметь внутренний компас, которым ощущаешь "лучше-хуже", "правильно-неправильно".
И вот об этом компасе, собственно, мой спич.

Без внутреннего компаса работать нельзя. Но он... Не нейтрален.

Если вы недавно были в тяжелой созависимости, с трудом из неё вышли и еле-еле оклемались, в вашей внутренней действительности созависимость помечена как ужас, смерть и ад. Внимание, вопрос: если к вам приходит клиент, который только начал созависимые отношения и радостно углубляет их, что покажет ваш внутренний компас? Он покажет, что клиент идет в неправильную сторону. Это движение вы распознаете как ошибочное и будете туда клиента не пускать.

Если вы сами - раненый ребенок, которого бросил любимый папа, какое направление внутри вас отмечено как неправильное? И что вы будете делать, когда к вам придет клиент, который оставил семью и ребенка?

Если вы пережили в детстве утрату матери, какое направление у вас записано как неправильное?
Куда вы поведете клиента?

Если вы считаете, что дети - это счастье, то куда вы поведете клиентку, у которой проблемы с зачатием? А куда, если "дети, это конечно, счастье, но не сейчас, я так молода!". Причем, заметьте, вы не от головы туда поведете, а доверяя себе и "чувствуя поле".

Здесь не идет речь о том, что нужно отказаться от своей идеи и принянть другую.
Весь этот пост я пишу вот зачем.
Когда наши предпочтения становятся видимыми и осознанными, мы получаем возможность почувствовать, что это правильно - для меня. А у клиента - по-другому. Он другой. И можете отделить свою историю от истории клиента.
Чтобы делить, надо знать, что от чего. Если внутри вас каша, отделять трудно.

Я всегда слышала подобные рассуждения и пропускала мимо ушей. Я думала: ха, ну я-то проработанная, я-то знаю, какие у меня идеи и их не продаю.
Это первый признак, что я их очень активно продаю. Как раз потому, что их не вижу.
Только когда на шаманской группе я поняла, что для меня уйти - лучше чем принадлежать статичной системе, и что мне одинаково комфортно в любой системе, не только родной, и что я легко принадлежу и легко ухожу - я поняла, что, если ко мне придет человек с текстом: "я хочу спасти свой брак", я определю автоматически это направление как неверное. и не обойдусь с ним со свей серьезностью и уважением. При этом головой я, естественно, понимала, что сохранить брак человеку важно.


[...]

@темы: терапевтам

---

[Yin]

16.06.2016 в 15:23

Пишет  Alix zu Koln:

Причины современного экономического роста
Почему люди в XXI веке живут гораздо лучше, чем сто лет назад? Что стало причиной резкого подъема благосостояния? Какие политические и социальные сдвиги этому поспособствовали? На эти и другие вопросы ответила почетный профессор Иллинойсского университета в Чикаго Дейдра Макклоски в рамках проекта Serious Science, созданного командой ПостНауки.

Конспект лекции

Когда-то все люди были очень бедными. Это не потому, что некоторые страны были очень богатыми, как Голландия и Англия, а некоторые были бедными, как Россия и Китай. Все были бедными. В 1800 году средний человек в России зарабатывал примерно два доллара в день, если учитывать современные эквиваленты. Представьте, что вы остались одни в Москве или Пекине с двумя долларами в день. Это легко вообразить, потому что в мире еще есть места, где люди живут за чертой бедности. Тем не менее по сравнению с 1800, 1900, 2000 годами в 2016 году доход на душу населения в таких местах, как Англия, Россия или даже Китай и Индия, очень сильно вырос. Количество товаров и услуг, которое может купить средний китаец или англичанин в сфере здравоохранения, жилья, еды, путешествий, развлечений, выросло так сильно, что это сложно как-то объяснить.

Играет ли здесь роль международная торговля? Или это империализм, последняя стадия капитализма, как говорил Ленин? Или это добродетельное накапливание капитала? А может, протестантская этика или институциональные изменения? Это все предположения, которые делали экономисты и историки на протяжении последних двухсот лет. Мое заключение, которое я описала в книге «Капиталистическое достоинство: почему экономика не может объяснить современный мир», состоит в том, что этот рост благосостояния нельзя объяснить с точки зрения материализма. Все гораздо глубже. Произошло изменение в духе некоторых стран, которые позволили обычным людям производить изменения, придумывать новые способы постройки автомобилей, выращивания картофеля, организации образования и самой науки. Эти обычные люди впервые обрели такую возможность, и это было большим сдвигом.

Либерализм против иерархии, которая доминировала над аграрными обществами начиная с аграрной революции. Люди получили возможность идти вперед. В более старых обществах иерархии (мужчины — женщины, лорды — рабы, богатые — бедные) стоят на месте. Вы не можете двигаться, идти вперед, у вас нет шансов. Поэтому дело не в том, что был совершен подъем предпринимательства, и не в том, что появились новые возможности для международной торговли. Торговля, коммерция существовали с самого начала появления Homo sapiens. Дело не в материальных вещах. Это политические и социологические изменения. Здесь играют роль две вещи: равенство перед законом и равенство человеческого достоинства.

Иными словами, о любители передернуть под ролик Modern Educayshun, именно чернокожая одноногая лесбиянка-аутистка и есть двигатель прогресса и в частности вашего благополучия. Live with it.

@темы: толерантность, равенство, экономика

---

[Yin]

Оригинал взят у rikki_t_tavi в Пусть теперь у него голова болит!

Я в последнее время думаю над методом "Пусть теперь у Мойше голова болит". Помните анекдот?

Сара с Абрамом ложатся спать, Абрам вздыхает, крутится, не спит и страдает. Сара не выдерживает и пристает к нему с раccпросами, в чем дело.
- Понимаешь, - говорит Абрам, - я должен Мойше сто рублей, срок завтра, а я никак не могу ему отдать. Вот весь извелся, спать не могу.
- Ага,- говорит Сара, - погоди минуту.
Она стучит в стену и кричит:
- Мойше! Мойше! Ты меня слышишь?
- Слышу, - отвечает Мойше.
- Абрам должен тебе сто рублей? Так вот, он тебе не может их отдать!
Потом поворачивается к Абраму и говорит: Спи, Абрам. Пусть теперь Мойше не спит!

Я когда-то писала про то, что человек часто предпочитает домысливать и страдать, нежели спросить у первоисточника что-то. Нынешний мой метод про вариант этого не-разговаривания.

Представьте, что вы хороший и деликатный человек. И у вас есть кто-то - родитель, подруга, мужчина. И этот человек говорит вам что-то вроде: мы тут купили билет на самолет, приедем, остановимся у тебя на неделю - или - мы вашу кроватку пообещали отдать Семеновым, это наши знакомые - или - мне с тобой хорошо, давай вместе жить, только я категорически не хочу детей.

Не зацикливайтесь на конкретных примерах, у вас их у самих мильон найдется. Общее для них то, что вы не хотите или не можете это делать, у вас были другие планы или вкусы. Поскольку вы человек хороший и деликатный, вы от растерянности не то, чтобы соглашаетесь, но внятно не возражаете и вроде как согласны. Но вас начинают мучать неприятные чувства и вы разрываетесь. Вы боитесь, что если отказать или усомниться, человек будет сильно обижен, вы просчитываете варианты - а если так? - Он пострадает вот так. - А если вот настолько? - Ох! Он уже потратился/пообещал/понадеялся. Вы продумываете, как вы можете ущемить себя поменьше - и тут же продумываете за другого как он пострадает. Вы крутите это в голове, не спите ночью и спрашиваете мнения посторонних людей.

И все это время не вглядываетесь в ситуацию. И не видите ее несимметричности. А если всмотритесь то увидите:

Вы ворочаете в голове варианты для этого человека - как ему получить от вас свое и как вам это устроить, когда у вас другие планы или желания, может ли что-то измениться с ним и нельзя ли на это рассчитывать. - Человек совершенно не тратил время, чтобы обдумывать, удобно ли это вам, не было ли у вас иных планов, что будет, если вы не сможете - он просто делал то, что ему нужно.

Вы принимаете во внимание его тонкую душевную организацию, боитесь и предполагаете, что он обидится, рассердится на вас, оскорбится, если его планы и желания не выполнятся. ( И да, я верю! Почти стопроцентно он страшно разобидится) - При этом он совершенно не заботится, не обидитесь ли вы, не будет ли вам неловко, расстройно от его решения, не начнете ли вы к нему относиться раздраженно, не рассердитесь ли.

И главное! Вы так и крутите у себя в голове свои невозможности, огорчения, осложнения планов, боясь что-то выразить вслух - а человек без всяких рассусоливаний сказал вам как есть, как ему надо и как хочется.

Вглядитесь, вглядитесь в эту несимметричность! Вы боитесь обидеть или потерять человека? А боится ли он того же самого? Принимает ли во внимание ваши планы и чувства?

Скорее всего, даже и не думал.

Так вот, мое предложение вам - поступить как он, вернуть симметричность ситуации и сказать так же просто и твердо ВАШЕ желание или намерение. И пусть теперь у него голова болит! Главное, удержаться и ни в коем случае не начать решать его проблемы. Говорите вашу часть с такой же спокойной уверенностью, как и он - и ничего дальше не предлагайте! Это не ваше дело решать его проблемы, вы уже накрутились этого в голове, достаточно. Пусть все выходы, компромиссы, решения предлагает он, если хочет, конечно. Что бы он ни пытался на вас повесить, делайте это его проблемой.

Просто информируете: я эту неделю провожу с мужем, специально отдыхаем без детей, или - про кроватку у меня не было решения, пусть стоит пока, или - а я точно хочу и заведу себе детей в какое-то время.

И что бы они не говорили - ааа, у нас стоимость билетов не возвращается! - или - но мы же уже пообещали!! - не делать это своей проблемой, не чувствовать вины и пытаться "исправить свой косяк". Продолжайте обсуждать это как их проблему. - Дааа, бывает, если вы заранее не договорились, как же вы так? И что теперь будете делать?

Отслеживайте, чтобы человек не начал решать якобы ваши проблемы: вы можете с мужем следующие праздники провести вдвоем? - А дети пока могут поспать вместе на диване - чтобы получить полное удовлетворение своего желания. Пусть он решает проблему невозможности получения своего и решения этой проблемы - закажет гостиницу или купит кроватку на свои деньги, например

Если вам трудно ( а вам будет трудно! - ведь вы же хороший и деликатный человек) - все время вспоминайте симметричность. Сделал ли этот человек сам то, что ожидает от вас? Думал ли о вашем удобстве? О ваших проблемах? О ваших тратах? О вашей возможности обидеться? Если он не боялся вас расстроить, обидеть, нагрузить, потерять ваше хорошее расположение - отчего вы ему это же самое несимметрично должны?

Сделайте как он - с полным уважением к себе и своим желаниям, с полным ощущением права на эти желания и планы расскажите так же внятно, без вызова и извинений вашу сторону.

И пусть теперь у Мойше голова болит.

@темы: границы, вежливость, хорошие люди

---

[Yin]

16.07.2014 в 02:46

Пишет  Итиль Тёмная:

Фредерик Бартлетт, проведя в двадцатые-тридцатые годы ряд экспериментов с использованием тестов на запоминание, высказал мысль, что памяти как некоего единства вовсе не существует, а наличествует, постоянно проявляя себя, динамический процесс «воспоминаний». В своей работе «Воспоминание. Исследование экспериментальной и социальной психологии» («Remembering: A Study of Experimental and Social Psychology») он пишет:

Воспоминания не являются возбуждением ранее полученных и успевших атрофироваться многочисленных восприятий. Воспоминания — это образная конструкция, созданная на базе отношения человека к активной массе его реакций и опыта прошлого и, в частности, к некоторым наиболее примечательным подробностям этого опыта, воссозданным в образной или речевой форме. Однако воспоминания не обладают исключительной точностью даже при воспроизведении того, что заучено наизусть, и потому не могут считаться полностью достоверными.

Суждение Бартлетта в настоящее время подтверждается работами Джеральда Эдельмана, который считает, что мозг является целиком активной системой, в которой происходят постоянные изменения и все её элементы непрерывно модернизируются, устанавливая новые связи. По мнению Эдельмана, каждое восприятие является созиданием, а воспоминание — воссозданием, но все воспоминания относительны, не существует воспоминаний, в которых прошлое не окрашено настоящим. И Эдельман, и Бартлетт считают, что воспоминание — это реконструкция, а не репродукция прошлого.

Оливер Вулф Сакс — Антрополог на Марсе

@темы: память

---

[Yin]

23.07.2014 в 11:58

Пишет  Легионер в отставке:

(с) Людмила Петрановская

(...)
Почему мы испытываем такой острый стыд, когда наш ребенок ведет себя "не так" (не убил никого, не ограбил, просто плачет или шумно носится, или его прилюдно вырвало)? Почему в любом обсуждении тем воспитания мы сразу вычитываем обвинительный вердикт и мгновенно превращаемся либо в прокурора, либо в обвиняемого? Почему так легко делаем друг другу больно в ходе этих баталий? Почему, словно потеряв способность здраво мыслить, начинаем оперировать крайностями: что же, ничего уже не чувствовать, что ли? роботами быть? и т. п.

Давайте посмотрим, откуда берется ненормальная чувствительность к критике извне (в том числе кажущейся).
Когда ребенок совсем маленький, младенец, в норме его все время хвалят, им восхищаются и любуются. Помните, у Барто: "Она водички попила - ну , девочка, ну, умница; она немного поспала - ну, девочка, ну, умница". КАЖДОЕ и ЛЮБОЕ проявление младенца вызывает умиление, а главное - оно позитивно отзеркаливается, то есть воспроизводится матерью или другими близкими, при этом окрашиваясь лаской, одобрением, любовью. Позитивное отзеркаливание заложено в нас, как программа: любой взрослый, особенно женщина, с более-менее нормальным детством при виде младенца начинает, не задумываясь, делать это - повторять его звуки и мимику, считывать и называть вслух его чувства, желания, действия. "А чего мы расстроились? У нас соска упала? Ах, как нам грустно без соски, совсем расстроился маленький. Да! Вот она, наша соска! Здорово!" и т. п., что со стороны, может, и выглядит идиотски, но ребенку очень нужно. Потому что он пока не знает, что то, что с ним происходит - называется "грустно" или "здорово", он не знает, что у этого есть причина, и что можно что-то предпринять, чтобы "грустно" перешло в "здорово".
Благодаря позитивному отзеркаливанию младенец узнает две важнейшие вещи. Первая: я существую. Я проявляю себя, я делаю и чувствую, меня видят. Вторая: и это хорошо. Мне рады, я классный, меня любят.
Если позитивного отзеркаливания в сочетании с заботой достаточно (а его достаточно, когда для матери оно легко и естественно, и она сама себя чувствует хорошей и значимой), внутри человека формируется очень прочный стержень представления о себе, как о 1) существующем, важном, "видимом" и 2) хорошем, дающим радость, правильном. На этот стержень потом будут нанизываться самые разные новые сведения о себе: что я мальчик или девочка, шалун или тихоня, беленький или темненький, старший или младший и еще много всего. В юности придется со всем этим ворохом разобраться и как-то упаковать в более-менее внятный "букет", а до того - накапливать новые сведения о себе.
Понятно, что среди этих сведений будут попадаться и неприятные. Ни один ребенок не может вырасти, не огорчая время от времени родителей, не совершая ошибки и проступки, не сталкиваясь с тем, что что-то у него получается хуже, чем у других. Если стержень прочный, он, конечно, огорчается и злится, но в общем и целом способен примириться со своей неидеальностью.

Но бывает, что стержень слабоват. По разным причинам: мама была несчастна, испугана или преутомлена и не могла отзеркаливать сколько надо. Или ребенок был рано с ней разлучен и отдан, например, в ясли, где некому было его зеркалить. Или вообще в семье считают, что нечего нахваливать - избалуется. Или родители позже, общаясь с ребенком, сами же разрушают этот стержень разными способами. Например, в наказание не разговаривают с ним, смотрят "сквозь него", как бы говоря: "ты не существуешь для меня". Или говорят: "Плохой мальчик, я тебя такого не люблю". Или "Сейчас вот оставлю тебя здесь, а сама уйду". Или "Ой, все будут смеяться над тобой, что ты в штаны писаешь". Или "Горе мое, убоище, помру с тобой" и т. п. Конечно, иногда это просто слова и ребенок это чувствует и не берет в голову. А иногда такое произносится всерьез, да еще подкрепляется криком, оскорблениями, побоями, изоляцией. Тогда по стержню наносится удар. За всеми этими словами и действиями ребенок слышит "Лучше бы меня не было", "Меня могут отменить", "Таких, как я , не любят", "От меня всем плохо".

Он еще маленький, он не может сказать: "Да идите вы все лесом, я человек и ценен сам по себе, а не только когда вам нравлюсь!". Он не может понять, что на самом деле мама его любит, даже когда вот это все говорит. Он не способен подлатать повреждения своего стержня собственными силами напомнив себе о своих успехах, или обратившись к друзьям. Он не может. Он верит. Он чувствует, что там, где должна быть незыблемая теплая опора - холод, пустота, дыра, воронка, которая засасывает в небытие. Ведь его могут отменить - его "лучше бы не было". Это не просто страх, что накажут, это экзистенциальный ужас небытия, отмены.
Пережив такое не раз и не два, уже нельзя быть спокойным. Нельзя беззаботно оттолкнуться от теплой прочной опоры сзади и побежать исследовать мир. Нельзя встречать разные сведения о себе - хорошие и плохие - с открытым интересом и искренним чувством, собирая свой неповторимый "букет". Нет-нет-нет, отныне нужно бдить. Нужно защищать то, что осталось от стержня, избегать любых новых ударов. А то вдруг он не выдержит?
Если звучит что-то, похожее на критику, нужно немедленно принять меры. Нельзя допустить попадания в стержень, лучше отбить на дальних подступах. В совсем раннем детстве - сжаться, не слышать, "отупеть". Позже научиться отражать: "я хороший, это они плохие, вредные". Или нападать в ответ: "да ты сам сволочь". Или пристроиться сверху: "мне кажется, ты не понимаешь, о чем говоришь, позволь дать совет...". Еще более совершенная тактика - сделать критику невозможной. Как можно критиковать того, кто безупречен и лучше всех? Или, наоборот, всех переиграть и заранее самому себя во всем обвинить и устыдить - что, съели?

Защиты используются разные, их полный список психологи, кажется, так и не составили, но суть одна.
Когда стержень надежен, фокус внимания человека направлен на движение изнутри вовне: вот я, я выражаю себя в этом мире, я прорастаю в него, я делаю то-то, я чувствую так-то, я хочу того-то, я выбираю, решаю, ищу свой путь, прислушиваясь к себе. И в этом движении мне, конечно, интересны и важны другие люди, а как они решают и выбирают, а чего они хотят и могут? А что мы хотим и можем вместе, как нам дружить, спорить, любить?

Если же стержень так себе, вместо этого все время приходится бдительно отслеживать любые сигналы извне вовнутрь. А вы что обо мне думаете? А вы вообще обо мне думаете? А как я выгляжу? А вдруг плохо? А вдруг они решат, что я...? А вдруг будут смеяться? А вдруг не согласятся? За всем этим стоит все тот же ужасный вопрос: А ВДРУГ МЕНЯ ОТМЕНЯТ? В разных его вариациях, от "Тварь ли я дрожащая или право имею", до "Вася, ты меня уважаешь?" Малейшая ошибка или промах вызывают внутри волну ужаса и вины. Малейшее неудовольствие окружающих -- страх, агрессию, или диссоциацию ("выпадение" из реальности). Человек с непрочным стержнем УЯЗВИМ. Такое даже выражение есть "уязвленное самолюбие". Вот примерно про это.
(...)
Уязвимость, конечно, не всегда является постоянным, базовым качеством. Например, она нормальна после периода сильных неудач или после травмы, связанной с эмоциональным насилием - например, травли, прилюдного оскорбления и т. п. Она нормальна в подростковом возрасте, когда человек находится в процессе кризиса идентичности и еще толком не знает, какой он, а потому очень зависим от внешней оценки. Это все временно и проходит.
Врообще, в юности и молодости многим удается залатать даже сильно пострадавший в детстве стержень - за счет осознания своих талантов, жизненного предназначения, сильной любви. Или, на худой конец, выработать защиты такие сложные, виртуозные и эстетичные, что они уже не выглядят, как защиты. Тонкий снобизм, самоирония, "просветленность", помощь всем и вся, системное видение "с одной строны, но с другой...", короче, "все на самом деле сложнее (проще)" - мы бываем чертовски изобретательны в своем желании жить. Правда, энергию эти защиты все равно жрут, конечно, и все равно являются несвободой Люди приспосабливаются, потому что при уязвимости, напомню, вопрос критики - это не вопрос высокой или низкой самооценки, не вопрос конкуренции, это вопрос жизни и смерти. Отмены или существования. Так что мы умеем защищаться, и слава богу. (Всем, кто и это воспримет как обвинение и захочет написать "а Вы сами что, никогда?" - отвечаю сразу: я - всегда. Иначе как бы я все эти бурные полемики вела, а? Тут никакого стержня не хватит)

Казалось бы, испытывая постоянную вину и стыд или их угрозу, человек должен быть охренительно самокритичным. Знать, что он здесь и там несовершенен, работать над собой, исправляться. Так, наверное, родители думают, когда непрерывно ребенка стыдят и рассказывают, где и в чем он неправ. Но на самом деле - ни фига. Все наоборот. Чтобы позволить себе осознать справедливость критики, а потом еще и измениться, надо быть очень уверенным в своем стержне. Нужно верить, что на время, когда прежние защиты будут отброшены, а новые качества и модели еще не наработаны, он удержит конструкцию. Верить, что тебя не отменят, даже если ты согласишься, что ты доставляешь кому-то неприятности, что ты ошибаешься, что ты чего-то не можешь или нарушаешь правила. Чтобы это принимать и выдерживать, надо много внутренних сил. Выражаясь по-умному - ресурсов. Ресурса мало - изменений не будет, критика в лучшем случае будет отметена и обесценена, в худшем - вгонит в депрессию. Если я хороший - знаю это глубоко и твердо - я могу признать, что местами все же не очень и есть над чем работать. Я могу осознать и принять, например, что не так одарен в чем-то, как хотелось бы, и никого не возненавидеть за это. Я могу честно признаться себе, что поступил в каком-то случае плохо, низко, и не искать оправданий, но и не разрушаться, а просто постараться что-то исправить исделать выводы. Если же я не уверен в том, что хороший и имею право быть - я буду метаться между виной и агрессией, между самоуничижением и самомнением, я вцеплюсь в свои защиты, как утопающий в соломинку, и не сдвинусь с места, чтобы что-то в реальности изменить.

Когда уязвимых много, получается странная такая жизнь. Все на стреме, все бдят. Все в любой момент готовы своевременным или даже упреждающим ударом любую критику от себя отбить. Куда? Да куда попадя. В кого-нибудь другого. Все всех критикуют и обвиняют. Иногда объединяясь, чтобы покритиковать вместе - это утешает и дает на время иллюзию безопасности. Ничего, конечно не меняется - ресурса-то как не было, так и нет.
(...)

ludmilapsyholog.livejournal.com/113459.html

@темы: стыд, уверенность в себе, внутренний стержень, детско-родительские отношения

---

[Yin]

14.05.2015 в 09:02

Пишет  Alex.Ver:

Парадокс разделенного разума

Один из моментов, по которым картина корпоративной иерархии отличается от реальной структуры мозга, можно проиллюстрировать на примере интересных случаев, связанных с разделением мозга. Надо сказать, что мозг отличается одним достаточно необычным свойством: он состоит из двух почти идентичных половинок, или полушарий, – правого и левого. Ученых давно интересовал вопрос, для чего мозгу эта ненужная избыточность – ведь он способен работать даже без одного полушария. Ни одна корпоративная машина не может похвастать подобным качеством. Более того, если каждое полушарие обладает своим сознанием, означает ли это, что у каждого из нас в одном черепе имеется два независимых центра сознания?
Доктор Роджер Сперри из Калифорнийского технологического института получил в 1981 г. Нобелевскую премию за демонстрацию того, что полушария мозга не являются точными зеркальными копиями друг друга, а выполняют самостоятельные и различные функции. Этот результат произвел в неврологии настоящий фурор (и породил волну сомнительных книг категории «помоги себе сам», обещающих привнести в вашу жизнь какие-то специфически лево– или правополушарные качества).
Доктор Сперри занимался лечением больных эпилепсией, страдающих судорожными припадками, которые часто вызываются расстройством обратных связей между двумя полусферами. Иногда из-за положительной обратной связи микрофон выходит из-под контроля и начинает дико верещать в уши; точно так же и подобный припадок может выйти из-под контроля и представлять опасность для жизни. Доктор Сперри начал с того, что рассек мозолистое тело, соединяющее полушария мозга; после этого полушария уже не могли общаться между собой и делиться информацией о левой и правой стороне тела. Как правило, обратная связь при этом исчезала, и припадки прекращались.
Поначалу пациенты с разделенным мозгом казались совершенно нормальными. Они были внимательны и могли поддерживать разговор, как если бы ничего не произошло. Но тщательное обследование показало, что кое в чем они серьезно отличались от остальных людей.
В обычных условиях мысли свободно путешествуют из полушария в полушарие, а сами они дополняют друг друга. Левое полушарие склонно к логическому анализу. Именно в нем базируются речевые навыки; правое полушарие склонно к холистике и артистизму. Но, как правило, левое полушарие доминирует и принимает окончательные решения. Команды проходят из левого полушария в правое через мозолистое тело. Но, если эта связь разорвана, правое полушарие освобождается из-под диктата левого. Возможно, правое полушарие может обладать собственной волей, действующей вопреки желаниям доминирующего левого полушария.
Короче говоря, внутри одного черепа могут существовать две отдельные воли, иногда конкурирующие за контроль над телом. Возникает жутковатая ситуация, когда левая рука (под управлением правого полушария) начинает действовать независимо от желаний владельца, как чужая.
В одном случае, к примеру, мужчина собирался обнять жену, но если одна его рука выполнила этот приказ, то у другой оказались совершенно иные намерения. Она нанесла женщине удар в лицо. Еще одна женщина сообщала, что, когда она хочет взять, например, платье, ее вторая рука тянется к какой-то другой вещи. У одного мужчины даже возникла настоящая фобия: он боялся спать по ночам, опасаясь, что непослушная рука задушит его.
Временами людям с разделенным разумом кажется, что они живут внутри мультика, где по сюжету одна рука старается взять под контроль другую. Врачи иногда называют это явление синдромом доктора Стрэнджлава – из-за сцены в старом кинофильме, где руки устраивают целое сражение между собой.
После тщательного исследования пациентов с разделенным мозгом доктор Сперри пришел к выводу, что, действительно, в одном мозге могут существовать два отдельных разума. Он писал, что каждое полушарие «в самом деле, является самостоятельной системой сознания, способной воспринимать внешние сигналы, думать, вспоминать, рассуждать, хотеть и чувствовать, и все на вполне человеческом уровне, и… оба полушария могут мыслить одновременно, испытывая разные, даже конфликтующие между собой, ментальные переживания, которые развиваются параллельно».
Когда я беседовал с доктором Майклом Газзанигой из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, известнейшим специалистом в области разделенного разума, то задал ему вопрос: как можно проверить эту теорию? Оказалось, что существует несколько способов связываться с каждым полушарием, при которых второе полушарие не получит никакой информации. Можно, к примеру, надеть на испытуемого специальные очки, при помощи которых написанные вопросы можно показывать каждому глазу в отдельности, так что направить вопросы отдельно в каждое полушарие совсем несложно. Гораздо сложнее получить от них независимые ответы. Поскольку правое полушарие не умеет разговаривать (центр речи есть только в левом полушарии), получить ответы от него трудно. Чтобы выяснить, что «думает» правое полушарие, рассказал мне доктор Газзанига, он провел эксперимент, в ходе которого правое (немое) полушарие могло «говорить» при помощи буковок из детской игры.
Для начала он спросил у левого полушария пациента, что тот собирается делать после окончания учебы. Пациент ответил, что хочет стать конструктором. Однако, когда тот же вопрос был задан правому полушарию, все стало намного интереснее. Правое полушарие выложило буковками «автомобильный гонщик». Втайне от доминирующего левого полушария правое вынашивало совершенно другие планы на будущее. Оно в буквальном смысле обладало собственным мнением и сознанием.
Рита Картер пишет: «Возможные последствия этого уму непостижимы. Получается, что каждый из нас, возможно, носит в своем черепе безгласного узника с собственной личностью, амбициями и сознанием, отличными от той сущности, какой мы себя считаем».
Может быть, в известном высказывании о том, что «внутри нас скрывается другая личность, рвущаяся на волю», есть своя правда. Это означало бы, что два полушария могут различаться даже в вопросах веры. Так, невролог Рамачандран описывает одного пациента с разделенным мозгом, который на вопрос о вере отвечал, что он атеист, но правое полушарие заявило, что он верующий. Очевидно, два различных отношения к вере и религии вполне уживаются в пределах одного мозга. Рамачандран продолжает: «Если этот человек умрет, что с ним будет? Неужели одно полушарие попадет в рай, а другое отправится в ад? Я не знаю, как ответить на этот вопрос».
(Исходя из этого, можно предположить, что человек с расщеплением личности может быть одновременно республиканцем и демократом. Если спросить, за кого он будет голосовать, он назовет кандидата от левого полушария, ведь правое не умеет разговаривать. А вот при заполнении бюллетеня результат, вероятно, будет зависеть от того, какой рукой человек будет писать.)

Митио Каку, "Будущее разума"

@темы: мозг

---

[Yin]

КУЛЬТУРА И НЕВРОЗ


Начиная с работ З.Фрейда, в психотерапевтической литературе бытует мнение, что неврозы - это плата за культуру и цивилизацию. Невротическая личность объявляется приметой нашего времени. Ф. Перлз также разделяет это убеждение и утверждает, что современный западный человек – тревожащийся автомат, избегающий всякого возбуждения, по сути, глубоко невротичный.
Невроз при этом осмысляется как чрезмерное вторжение общества в естественное функционирование организма. Устройство нашего общества в ряде работ представляется как основной этиологический фактор множества неврозов и даже некоторых психозов. Однако, даже беглое знакомство с работами по этнографии традиционных обществ заставляет усомниться в этой догме современной психотерапии.

Именно в обществах, максимально далеких от западной цивилизации, экстремальное и непосредственное воздействие морального сознания на жизненные функции организма является нормой. Например, в работе «Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти» М. Мосс, изучавший такие факты на примере аборигенов Австралии и Новой Зеландии, пишет: «Навязчивая мысль о смерти, имеющая чисто социальное происхождение, без всякой примеси индивидуальных факторов, способна произвести такие умственные и физические разрушения, так подействовать на сознание и тело индивида, что вскоре вызывает его смерть без каких либо внешних или поддающихся обнаружению нарушений». В другой формулировке: «Это случаи смерти, наступающей внезапно и просто у многих индивидов лишь потому, что они знают или верят (что то же самое), что скоро умрут».
Человек почти неизбежно умирает в результате смертного греха или колдовства. Мысль эта с детства внушается и поддерживается постоянным давлением группы, воспитанием, самой структурой примитивного общества: «Анализ не обнаруживает никакого элемента воли, выбора, даже произвольного создания представлений у жертвы или же умственного расстройства индивида вне собственно коллективного внушения». Если невроз понимать как дезорганизующее вмешательство социальных факторов в жизнедеятельность организма, то можно сказать, что именно в «традиционных», «нецивилизованных» обществах неврозы приобретают тяжелое, злокачественное течение и заканчиваются смертью. Чем больше общество отличается от западной культуры, тем более часты и закономерны в нем такого рода явления».
Нельзя сказать, что психотерапевты совсем пропустили такой примечальный факт. Ролло Мей анализирует психологические механизмы «смерти вуду». Он отталкивается от выводов Кэннона, что физиологическим звеном этого фатального процесса является гипоксия органов и тканей вследствие перевозбуждения симпатоадреналовой системы и находит его психологическую составляющую - тревогу.
Однако Ролло Мей является одним из наиболее ярких выразителей идеи о невротическом характере современной цивилизации, называя 20 век «веком тревоги». Он пишет: «Идеальное общество должно создавать мифы и символы, чтобы помочь своим членам справляться с интенсивными чувствами вины, тревоги, отчаяния. Когда нет символов, имеющих трансцендентное значение, как в наши дни, люди лишаются тех специфических форм защиты, которые необходимы для преодоления жизненных кризисов: хронических болезней, потери работы, войн, смертей тех, кто был любим, страха смерти, тревоги, вины». Может быть, поэтому он не обращает внимания на то, что в стабильных «традиционных» обществах от тревоги и вины просто умирают, а не страдают многолетними неврозами как «в наши дни». Ведь именно высокая действенность тех самых мифов и символов и приводит к тому, что человек оказывается парализованным тревогой перед лицом угрозы его существованию. Конечно, факты подобного рода встречаются и современном западном мире, однако следует обратить внимание два важных обстоятельства.
Начнем с того, что в примитивных обществах смерть в результате колдовства-греха является социальной нормой и вполне закономерна. Известны случаи, когда люди умирали тысячами в своих домах из-за нарушения своего тапу.
Во- вторых, и в наши дни такие факты проявляются в группах, отличающихся особым типом социальной организации, напоминающем «традиционные» общества. Есть правда еще одна сфера современной жизни западного общества, где подобные феномены возникают в качестве особого рода патологии. Рене Шпиц показал, что новорожденный иногда впадает в состояние комы и затем умирает, если мать открыто желает, чтобы его не было. Это наблюдение ясно показывает, что смерть в результате отвержения возникает при максимальном слиянии социального и физиологического функционирования. Такое слияние естественно имеет место у младенца.
В рассматриваемых здесь примитивных обществах с жертвой колдовства обращаются как с уже мертвым. Этот факт подмечают такие разные антропологи как М. Мосс и Э.Тайлор, физиолог У. Кэннон и психотерапевт Ролло Мей. Мало того, если кто-то из окружающих попробует действовать как-то иначе, он сам навлечет на себя смертоносное колдовство и станет объектом такого – же обращения.
Сходство ситуаций очевидно - описанные Р. Шпицем матери обращаются со своим ребенком как с неживым предметом или мертвым телом.
Можно предположить, что примитивный человек, так же как и младенец, фактически постоянно нуждается в том, чтобы окружающие поддерживали его сознавание себя живым существом. Связывание внутренних состояний и потребностей с возможностями окружающего мира происходит в основном через групповое ритуальное действие: «Высшая концентрация, подобная той, которая соответствует доминирующей потребности выживания, требуется и достигается благодаря торжественности и благоговению». Ф. Перлз пишет о том, какую роль ритуал все еще играет в современном обществе:
«Если важное событие не отмечается каким-нибудь подобающим ритуалом, - тостом, рукопожатием, речами, процессиями, церемониями, - то возникает чувство бессмысленности и пустоты. Ритуал призван обеспечить переживание порядка, формы, целенаправленности. В психологических терминах можно сказать, что ритуал делает гештальт более ясным, обеспечивает большую определенность восприятия фигуры.»
Стоит, однако, заметить, что если в современном мире ритуал обеспечивает относительно большую ясность фигуры потребностей, то у примитивного индивида без участия группы выделение фигуры во многих случаях вообще не происходит. Исключенный из процесса совместного развития фигур, человек теряет понятную форму, в которой раньше переживались и выражались его базовые потребности. Он, как брошенный младенец, оказывается беспомощен в регуляции жизненной активности и осознании своих потребностей. Возбуждение-напряжение остается недифференцированным и не связанным с внешним миром. Такое возбуждение, как известно быстро трансформируется в интенсивную тревогу. Потеря связи с миром в таких случаях выражается иногда напрямую как потеря чувств: «…всемогущий Бог открывает уши людей, а в наказание они закрываются»
В обществах охотников и собирателей оформление потребностей не является личным процессом. Коллективными усилиями недифференцированное возбуждение и напряжение индивида оформляется в проекцию, и затем с этой проекцией разворачиваются отношения: ей приносят жертву, ее уничтожают в космической битве, с ней ведут диалоги и т.д. Так обеспечивается необходимая интеграция.
Утратив поддержку группы, человек теряет связь с проекциями, а значит, со значительной частью самого себя. Аборигены в таких случаях говорят, что человек потерял душу. Это представление разделяют совершенно разные народы, начиная с Австралии и Океании и заканчивая Сибирью. Марсель Мосс приводит отрывок из Маорийского песнопения, по которому можно представить себе переживания человека в такой ситуации:

Сверкающее солнце, ты остаешься еще на небе,
Покрывая пламенем твоих лучей вершину Пукухинау.
Оставайся там еще, о Солнце, пусть мы останемся вместе!
Увы, ты ничего не можешь сказать моя подруга (мать).
Вир (бог войны и наказаний) решил это иначе,
Он вонзил топор в мои кости и разъединил их,
Я разделан на куски, как ветка, оторванная
От своего ствола ударом, которая падая,
С треском ломается на куски…
Я сделал это. Я навел эту смерть
На себя, происходящего от бога
И сейчас, здесь, покинутый я
Лишен всякой помощи
Без души,
Сдавленный, истощенный
Поэтому тело
Поворачивается, чтобы умереть.

Структурное тождество «комы новорожденных» и «смерти Вуду» становиться еще более ясным при рассмотрении родительства в обществах охотников и собирателей. Потеря связи с миром и потеря души наиболее представлены там, где принято пренебрежительное отношение к детям, открытое пожелание детям смерти и практикуется детоубийство. Говоря конкретно об Австралийских аборигенах, следует отметить, что они еще не так давно имели обычай поедать своих детей в магических целях. Некоторые съедали каждого второго, при этом другие дети участвовали в пиршестве. Множество фактов говорящих о том, что это не единичный каннибальский курьез, собрано в работах антропологов с психоаналитической подготовкой Г. Рохейма, А. Хиплера. Впечатляющий обзор данных о рутинности небрежения и насилия над детьми в первобытных обществах представляет психоисторик Ллойд де Моз. Подтверждения данного тезиса можно найти даже у авторов, идеализирующих родительство в примитивных обществах. Так, например Маргарет Мид пишет, что у Манус, которые якобы обеспечивают «полную безопасность», половина детей от такой заботы умирает: «Это здоровые дети, пятидесяти процентная детская смертность обеспечивает это здоровье» У горных арапешей забота о том, чтобы детям ночью тепло, приводит к тому, что наутро они «видят своих младенцев с точками ожогов от искр»
Организация психологического поля взрослого индивида в таких обществах представляет собой нечто подобное психологическому полю ребенка первого года жизни. Узнавание и оформление потребностей индивида возложено на окружающих это, по сути - коллективное действие. Группа выполняет материнские функции по отношению к взрослым индивидам. Потеря связи с группой приводит к потере души, связи с миром. Характерно, что в обществах с «младенческим» типом организации поля, болезнь и смерть чаще понимается как результат зловредного колдовства наведенного кем – то другим, чем как результат смертного греха самого больного. Да и сам грех в таких случаях тоже есть результат «колдовства заставившего согрешить»
Несколько иная картина складывается в обществах, где от пренебрежения и детоубийства перешли к их эмоциональной и экономической эксплуатации. Примером такого общества является Самоа. М. Мид пишет: «Когда на Самоа ввели несколько месяцев обязательного обучения в государственных школах и дети должны были удалиться из дома на большую часть дня, это привело к полной дезорганизации хозяйства островитян…». На Самоа, после того как ребенка отнимают от груди, он передается на попечение какой-нибудь маленькой девочки в семье: «Главная нянька – обычно девочка шести – семи лет». Такие отношения, в которых от детей с раннего требуется любовь и забота по отношению к родителям не раз описаны в психотерапевтической литературе.
Складывается представление, что в примитивных обществах, группа делает для взрослого индивида то же, что мать делает для современных младенцев, к детям же проявить такое отношение они оказываются неспособны. Только потом, взрослые, получившие достаточную долю такого «группового родительства» могут перенести его на своих детей, понять их потребности и найти для них форму. Когда это происходит, повышается предельный уровень психического развития, возможный в данной культуре. Может быть, что вопреки утверждению Фрейда цивилизация развивается не по «пути отказа от инстинктов», а по пути все большего удовлетворения потребностей.

Список литературы:
З. Фрейд, Введение в психоанализ,
К Хорни, Невротическая личность нашего времени, М., 1997
Ф. Перлз, Гештальт подход и Свидетель терапии, М., 1998
Р.Лэнг, Разделенное «Я», М, 1999.
М. Мосс, Общества обмен личность М., 1996, С 223.
Ролло Мей, Смысл тревоги,
Ролло Мей, Терапия сегодня в кн. Эволюция психотерапии, М., 1998, Т.3. С 75.
Р.Шпиц, Первый год жизни, М., 2001.
Л.С. Выготский, Детская психология, М., 2000.
Э.Б. Тайлор, Первобытная культура, М., 1989.
М. Мид Культура и мир детства, С 176.
Там же С 236.


Geza Roheim, The Western Tribes of Central Australia: Childhood, The Psychoanalytic Study of Society № 2, 1969.


(c) Источник: GESTALTIST.RU

@темы: невроз, культура

---

[Yin]

Исповедь бывшей сектантки


Очень подробный рассказ девушки о том, как она побывала в секте, как она из нее выпутывалась сама и выпутывала сестру. Ответы на многие вопросы - как люди попадают в секту, как происходит зомбирование и, что куда важнее, как выбраться самому и вытащить из секты близких.
Текст достаточно вольно отредактирован и приведен к более удобчитаемому виду.


Часть 1. Как я попала в секту
Часть 2. Глубже и глубже в кроличью нору
Часть 3. Бесовская. 18+
Часть 4. Ответы на вопросы
Часть 5. Выход из секты
Часть 6. Как вытащить близкого из секты
Часть 7. Ответы на вопросы - 2
Часть 8. Оргии в сектах
Часть 9. Как понять, что вы попали в секту


Источник: Reyna777 на Пикабу

@темы: секта, Reyna777

---

Исповедь бывшей сектантки

[Yin]

Оглавление


Часть 9. Как понять, что вы попали в секту


И обещанный пост про то, как отличить кружок/треннинг/собрание/спортивную группу от секты и как происходит зомбирование в сектах.
Конечно же, самые прозорливые читатели догадались, что если вы приходите в какой-либо клуб, который вам интересен, на двери никогда не будет большой вывески, на которой красными буквами будет написано слово «Секта» Обычно секты маскируются под разные религиозные организации, тренинги личностного роста, спортивные секции и кружки. Значит, идете вы туда добровольно, весело и с песней. Часто вас туда приводят ваши знакомые, или появляется интересное объявление у дома, или реклама в интернете.
Обычно первые занятия проводятся или за символическую сумму или за очень огромные деньги под видом «эксклюзива от космических лам». Специальные люди в секте следят, чтобы вам там очень понравилось с первого раза. И обстановка создается дружественная и семейная. И дается обещание помочь сделать вас счастливым и исполнить ваши желания.

Перечень признаков, которые вас должны насторожить.

1) Вас зазывают на занятие, но когда вы спрашиваете, что там будет, упрямо молчат. Или не могут дать внятного объяснения. Аргументируя это тем, что так просто не поймешь, нужно присутствовать очно или информация закрытая, только для «посвященных», и гуру строго запрещает разглашать. Один раз меня попросили секретно проконсультировать одного человека, который был в секте. Когда я с ним начала говорить, он сказал, что мне нужно, чтобы все понять, обязательно прийти на занятие. Когда же я сказала, что все книги его школы есть в свободном доступе в интернете, он ответил, что это не то, по книгам ничего не получится, нужно только очно. То есть книги служили приманкой.
2) Многоступенчатая система. Строго запрещено перепрыгивать через занятие. Конечно, если это не курсы программирования И вы просто ничего не поймете, если сразу пойдете на продвинутый. Но, думаю, что даже там вам без проблем это разрешат за ваши деньги, просто предупредив, что скорее всего вы выбросите деньги на ветер.
В секте же на каждом занятии создается особая атмосфера для каждого уровня зомбирования неофитов. Если неофит попадет на высшую ступень, то сразу поймет, что он в секте, по вещам там происходящим.
Как пример, я писала про парня в секте с оргиями, и до оргий он обрабатывался 5 лет, так как если бы попал сразу, то понял где он.
3) Вы уже проходите 3..4..5..10-ый тренинг, но ваши цели не сбываются, а тренер во всем обвиняет вас. Если система рабочая, то даже если человек совсем не обладает зачатками интеллекта и таланта, все равно он чему-то научится. Например, если у меня нету таланта к рисованию, но если я пройду курсы, даже кривенько и плохо, но меня все равно научат рисовать. То есть я получу результат реального продукта. В секте реальных продуктов не бывает.
4) Вы разговариваете с вашими знакомыми, которые вам рекомендуют тренинг, но знаете, что в их жизни нету никаких реальных результатов. Кроме их щенячего восторга. И проблемы они свои не решили.
5) Завышенная самооценка у адептов организации без каких-либо на то оснований. Человек нереально относится к себе и окружающим людям. Когда-то консультировала мужчину и женщину из одной секты (раздельно). И он, и она считали себя неотразимыми для противоположного пола, а то, что у них нету пары и они не пользуются успехом, объясняли себе тем, что у них сильная энергетика, которая отпугивает людей (сами они были внешне очень непривлекательными; не знаю, как они выглядели до секты, но на момент моего с ними знакомства, выглядели очень запущенными, немытыми, обрюзгшими, в одежде-почти лохмотьях).
6) Вы пришли на спортивное занятие или йогу, но тренер проводит только половину занятия, а остальную половину заменяет мистическими разговорами и его собственной философией. Причем до начала занятий вас об этом никто не предупреждал. Я знаю, что некоторые люди это любят. И готовы платить деньги за «восточную философию». Но если вы пришли просто на йогу, то задумайтесь, не промывают ли вам мозги, пока ваше тело в расслабленном состоянии после интенсивных нагрузок.
7) У вас после занятий в этой группе появляются навязчивые друзья, которые постоянно вам звонят, чтобы обсудить достоинства организации.
8) На занятии тренер начинает рассказывать о мистических вещах, энергиях, эгрегорах, приписывает себе сверхспособности.
9) В организации есть человек-Гуру, главный тренер, основатель организации-которого обожествляют и превозносят.
10) Поищите в интернете информацию об организации куда вы идете. Если вы нашли хотя бы один негативнй отзыв человека, который написал, что это секта, с 99,99% так оно и есть. Секты очень следят за безопасностью в интернете и регулярно удаляют негативные отзывы о себе.
11) Если вы пришли на занятие и спросили у гуру или тренера, почему их организацию называют сектой в интернете, тренер ответит, что это недоброжелатели и конкуренты. Задумайтесь. Если вы пойдете в магазин или на курсы программистов или художников и вам что-то не понравиться, вы скорее всего напишите, что там работают одни хамы, дилетанты, которые предоставляют некачественные услуги. Но никогда не назовете их сектой
12) Сходу вас начинают унижать и критиковать. Это делается для того, чтобы вы захотели остаться и заслужить одобрение тренера и группы. В обычных организациях вначале нету перехода на личности. Выдается просто сухая информация.


Как зомбируют в сектах

Попытаюсь разделить процесс зомбирования на 3 этапа, для белее легкого понимания.

Этап первый. Разрушение прежней личности.
Чтобы разрушить личность у неофита, нужно разрушить его представление о реальности. Потеряв систему ценностей, к которым он привык с детства, и понятия, что есть плохо и хорошо, отключаются защитные механизмы психики. Вот некоторые способы разрушения реальности неофита:
- лишения сна;
- изменение рациона питания;
- голодание (посты) или приемы пищи с малым содержанием белков;
- чрезмерная физическая нагрузка;
- сенсорная депривация или наоборот, чрезмерная информационная перегрузка, когда неофит просто не успевает все анализировать;
- групповые молитвы и исповеди;
- помещение в загородные учебные центры;
- тренер дает противоречивую информацию и искажает факты.
Например, гуру может сказать «Чем больше ваша аура, тем меньше она становится». Если вы прочитаете что-то подобное в книге, у вас возникнет один вопрос в голове: что за бред несет автор? Но когда неофит находится в постоянно контролируемой сектантами обстановке, критическое мышление снижается. Например, услышав эту фразу, он смотрит, что группа реагирует нормально, и стараясь не выглядеть дураком, принимает мнение группы. И начинает сомневаться в себе. Чем меньше человек уверен в себе, тем больше подвержен влиянию группы и гуру. В скором времени он полностью будет под влиянием секты.
- используются методы НЛП и гипноза.
Например, гуру может сказать: «Только люди с демонической природой могут сомневаться в истинности нашего учения» или «Если вы чувствуете, что вам не нужен наш тренинг, значит у вас наблюдается прогресс в обучении, это сопротивляется ваша старая личность неудачника, которая препятствует вашему достижению успеха. И если вы сейчас откажетесь, то так и останетесь неудачником навсегда». Когда психика неофита слабеет, начинается внушение мыслей о его слабости, порочности, несовершенстве. В его сознание внедряют мысль, что он настолько слаб, что без помощи секты самостоятельно ему уже никогда не решить свои проблемы. Часто применяется публичное унижение человека.

Сломав психологические защиты неофита, сектанты переходят к следующему этапу.

Этап второй. Создание новой личности.
Данный этап заключается в подмене разрушенной личности на новую сектантскую личность, которая будет предана гуру или тренеру и работать на благо секты. Новая личность внедряется во время семинаров, чтения сектантской литературы, лекций гуру, просмотра видео секты, в ходе «неформального» общения с сектантами.
На семинарах и при неформальном общении часто используют методы снижения активности сознания:
- транс;
- медленная однообразная речь;
- повторение ключевых фраз;
- специальная убаюкивающая техника речи.
Неофитам рассказывают, что внешний мир враждебен. И окружающие неразвиты в сравнении с членами секты и потому видят в них врагов.
Также внушается, что только старая личность тормозит прорыв неофита, и таким образом адепт сам стремится поскорее от нее избавится. В начале неофиту выдают информацию небольшими порциями, но по мере наблюдения за ним и его личной внушаемостью, обрабатывают все жестче. Популярным способом, ускоряющим внедрение новой личности, является демонстрация сверхспособностей или психологической прозорливости, если брать тренинги личностного роста. Могут демонстрировать заранее спланированные «чудеса» или тайно собирать информацию о человеке через подставных лиц, которая и выдается гуру как озарение.
Также используется и влияние группы на неофита. Сектанты часто собираются и делятся своими невероятными успехами, что способствует желанию неофита побыстрее внедриться в группу и стать таким же «успешным».

Этап 3. Закрепление новой личности.
Внедрив новую личность в человека с ценностями секты, необходимо закрепить ее так, чтобы она была невосприимчива к критике извне. Для этого весь предыдущий позитивный опыт человека нивелируют и искажают. Родственники и друзья представляются как враги человека. Все преподносится как греховное или нелепое, чтобы у человека не было желания вернуться к прошлой жизни. Часто дается новое имя-кличка неофиту. Просят поменять стиль одежды и прическу. Заставляют говорить на языке, используя специфические термины секты. В наиболее жестких сектах заставляют отказаться о материального, формируя материальную зависимость от секты.


<<< Предыдущая часть. 8. Оргии в сектах
Оглавление

Источник: Reyna777 на Пикабу

@темы: секта, Reyna777

---

Исповедь бывшей сектантки

[Yin]

Оглавление


Часть 8. Оргии в сектах


Вот и выкладываю самый долгожданный пост про оргии в сектах.
Опыт был не лично моим, все написанное ниже со слов человека, который был в этой секте и который мне все это рассказал. Потому если какие-то детали будут не очень подробно раскрыты, извиняюсь.


Довелось мне пообщаться с этим человеком, когда я переехала в другую страну 3 года назад. Меня попросили поговорить с ним его родители. Секту он посещал 5 лет. Позитивом было то, что он уже сам принял решение уйти из секты, после того, как один парень из их группы покончил жизнь самоубийством. Кстати, тогда дело было очень резонансным и широко освещалось в прессе. Но, самое удивительное, что никто из руководства секты к ответственности так и не был призван. При том, что доведение до самоубийства, вроде, является статьей в уголовном кодексе, но могу и ошибаться. Отделались тем, что публично выгнали тренера той группы из секты, сказали, что он начал использовать не их методики, и вообще они ни при чем.
Еще момент, когда писала этот пост погуглила этого тренера. Как оказалось, он сейчас поет, танцует, в общем, весело живет...
Негативом было то, что парень был еще не уверен в том, что он хочет покинуть секту насовсем. Постоянно спрашивал меня, что может это только тренер был плохой, а вся секта хорошая
Нужно еще сказать, что я сразу заметила, что у него все мозги были вынесены напрочь и после нескольких консультаций отказалась с ним работать. Потом оказалась права, он загремел почти сразу в дурку на 3 месяца и потом 2 года брал консультации уже у психиатров (до секты с психикой все было в порядке, психиатр подтвердил, что психику сломали ему именно в секте).
Еще хочу заметить, что реабилитировать после сект гораздо сложнее, если в секте были какие-то сексуальные практики. Не знаю почему. Просто мое личное наблюдение.
Заранее хочу ответить на вопрос читателя, что стало потом с парнем. Специально созвонилась с ним на выходных, спросила могу ли опубликовать историю, при условии, что изменю некоторые детали так, чтобы не узнали о ком она. Сейчас у него в жизни уже все хорошо
Попал он в секту, когда одна девочка на работе предложила ему пойти с ней на занятие по йоге. Она сказала, что занятия по йоге у них делятся на 5 ступеней по уровню сложности, и потому ему нужно начинать все с самого начала. 1 курс – 1 год. Всего 5 лет. Занятия стоили не очень дорого. Первый курс 20 долларов в месяц за 4 занятия, 1 занятие длилось целый день весь выходной (такая низкая цена была назначена для завлечения адептов).
Когда он пришел на занятие, народу было очень много, человек 300. Первые полгода была обычная йога. Потом начались элементы психологии, после которых половина народу быстро отсеялась. Например вызывали человека в центр зала, и каждый искал в нем недостатки (специально искали людей с комплексом жертвы, это тот случай, когда интерес у секты был только к людям определенного склада, коммерческий интерес стоял не на первом месте, поэтому сразу занятия были направлены на то, чтобы отсеять ненужных). Также было упражнение, когда нужно было обниматься с окружающими людьми.
Ко второму курсу осталось треть группы. Тренер им сказал, что каждый должен поклясться, что никто ничего не расскажет о том, что будет происходить в группе и четко следовать всем указаниям тренера. Если кто-то нарушал правила, его сразу выгоняли.
Также тренер постоянно говорил, что только самые лучшие и сильные перейдут на третий курс, а самые слабые и никчемные (читать, здравомыслящие ) уйдут.
На втором курсе началась очень жесткая психологическая обработка. Разрешалось общаться только с членами секты. Начали проводить сборные встречи, где «пятикурсники» брали шефство над «второкурсниками». Постоянно подчеркивалось, что другие люди, не принадлежащие к секте, недоразвитые и ущербные. Участились «публичные порки». Они объяснялись философией секты. Каждый член секты должен стать «никем». Чтобы стать «никем», предлагались способы, чтобы человек заставил себя испытывать неприятные эмоции, проходя нетипичные и неприятные для себя ситуации или делая неприятные вещи. Например, стоя в центре зала и выслушивая оскорбления в свой адрес он не мог обижаться.

К третьему курсу отсеялось еще больше людей. Часто стали смешивать занятия всех курсов и выпускников. Тренер открыл «тайну», что он обладает сверхспособностями. Видит людей насквозь, читает мысли, вызывает дождь ... С третьего курса начались частые выездные семинары, где участникам предлагали разные наркотики и психотропные вещества, чтобы быстрее стать «никем». Также много говорили про чакры, магию, сидхи и прочюю бесовщину.
К концу третьего курса тренер сказал, что его ученики молодцы, но главное, что их сдерживает от обретения сверх способностей и порабощения мира это их тело. Потому предлагал ударить по телу усиленными сексуальными практиками
Тренер назначал каждому пару и заставлял заниматься оральным сексом с разными партнерами. Причем, если, кто-то из читателей уже представил себе «малину», то поспешу его разочаровать. Парень рассказывал, что ему это было наоборот омерзительно, так как ему доводилось делать это женщинам старше него лет на тридцать и тяжелее килограмм на 50-70. Мозги за 3 года у участников были вынесены настолько, что уйти или отказаться никто даже и не решался. Потом был большой выездной семинар. Где участников заставляли заниматься групповым сексом. Так как стыд был не приемлем в секте, а секта была семьей, то групповым сексом нужно было заниматься на глазах у всех. Если кто-то ходил парами (муж и жена) их разделяли и заставляли смотреть, как они занимаются сексом с другими людьми.
Партнеров для каждого выбирал сам тренер. Отказаться никто не мог. Также заставляли там заниматься сексом с людими своего пола, даже если ориентация была гетеросексуальная. После этих рассказов, я пришла к выводу, что тренер их группы был глубоко больным психически человеком с извращенными наклонностями.

С четвертого курса их начали заставлять приводить в секту первокурсников, причем нужно было привести определенное количество, иначе следовало публичное наказание. Также групповым сексом следовало заниматься не менее одного раза в неделю. Тренер объяснял, что существует сексуальная чакра, и он ее специально открывает участникам (чтобы достичь просветления ) и если они не будут выполнять эту «простую» рекомендацию, чакра закроется и все нужно будет начинать сначала.
Парень рассказал, что именно его тренер заставлял заниматься сексом со старыми некрасивыми полными женщинами. Хотя там в основном все девушки были некрасивые и мужчины тоже. Но парень был очень хорош собой. Он сделал предположение, что возможно эти женщины платили тренеру деньги за то, чтобы он назначал его к ним в пару (но это лишь его догадки).
Кстати, пока писала этот пост, нашла комментарий участника этой секты за 2015 год:

«4 года занимаюсь в … . В ... я нашел много новых друзей. Да, с женой развелся, ей со мной было не по пути, она не хотела духовно развиваться и расти, плюс ее устаревшие взгляды на семью, жаль пришлось оставить ей сына, хотя со мной ему было бы лучше. Сейчас у меня свободные отношения с девушками моего курса и перво-второ-курсницами Если вам наскучила ваша рутинная жизнь, социальные и религиозные запреты, «семейные ценности» и вы не знаете как их обойти не чувствуя себя виновным во всех надуманных грехах и социальных блоках, то ... лучший выбор. Здесь вы найдете себя, обретете новую жизнь, получите полезную информацию, море новых переживаний и чувств. Позвольте себе быть собой. ... больше чем клуб для занятия йогой это новая семья, в которой вас поймут, увидят и примут. Красивые девушки велкам. Если вы думаете что это секта то может быть вы просто трус и боитесь новой счастливой жизни, вашей жизни.»

[прим.  psi_soo: настоящее название секты и оригинал комментария можно найти в Гугле]

Как видим из данного поста, проблема с красивыми девушками и мужчинами там осталась до сих пор Комментарий про новую семью позабавил, конечно, где все друг друга *** . А его жена, которая не хочет, чтобы ее все *** , просто духовно неразвитая И конечно, только трусы могут думать, что это секта Такая вот незамысловатая рекламка новой «счастливой» жизни


<<< Предыдущая часть. 7. Ответы на вопросы - 2
>>> Следующая часть. 9. Как понять, что вы попали в секту

Источник: Reyna777 на Пикабу

@темы: секта, Reyna777

---

Исповедь бывшей сектантки

[Yin]

Оглавление


Часть 7. Ответы на вопросы - 2


Моя жизнь после ухода из секты
В принципе, для меня все прошло не так тяжело, в отличие от того, что я наблюдала у других людей в похожей ситуации. Может из-за того, что я сразу увлеклась психологией, чтобы понять, что с нами происходило.


Почему никто не вызвал скорую человеку, умершему от сердечного приступа?
Некоторые, наверное, невнимательно читали первые части, потому меня удивил их вопрос, почему так никто и не вызвал скорую человеку, и не написал заявление в милицию. Потому что все были уверены, что гуру исцелит человека! Авторитет гуру был нерушим. Когда в начале подходили, спрашивали, что с ним, гуру отвечал, что специально ввел его в особое медитативное состояние. Ни у кого не было никаких подозрений до того момента, когда приехала скорая.
У меня есть масса историй, когда человеку на природе стало плохо, как его оперативно посадили в машину и спасли. Но зачем тут это писать? Цель была донести до людей, что мировоззрение в секте отличается от обычного. В секте вам никто не поможет, если у вас возникнут проблемы со здоровьем. Врача, который был сектантом и, который его осматривал сразу жестко обложили другие сектанты и сразу увезли на разъяснительную беседу. На тот момент заявление не писали. Были еще под давлением, плюс угрозы, плюс думали, что наши показания не примут во внимание, из-за большего количества противоположных, а гуру обвинит в клевете.


Методы вербовки в секту
Многие также интересовались методами вербовки и завлечения в секту. Приведу цитаты одного американского психолога, иллюстрируя его примерами из своего опыта.

Лифтон выделяется 8 элементов, ведущих к отрицательным изменениям сознания адептов:
1) Средовой контроль — жесткое структурирование окружения, в котором общение регулируется, а допуск к информации строго контролируется.
Я писала, что у меня появилось много «друзей», которые были подсадными утками. И которые заменили мне людей из реальной жизни. Говорили мы сугубо о делах секты и практиках, которые дала секта.
2) Мистическое манипулирование — использование запланированной или подстроенной «спонтанной», «непосредственной» ситуации для придания ей смысла, выгодного манипуляторам. Например, физиологические и психологические изменения при переходе на вегетарианское питание объясняются «нисхождением святого духа».
В моем случае, головная боль от употребления, подсыпанной в еду травы, ее вызывающей, объяснялась присутствием гуру.
3) Требование чистоты — резкое деление мира на «чистый» и «нечистый», «хороший» и «плохой». Тоталитарная секта — «хорошая» и «чистая», все остальное — «плохое» и «грязное».
В секте делили людей на избранных сверхлюдей, которые принадлежали секте и которые регулярно очищались от воздействия нечистой сила, и нечистых людей.
4) Культ исповеди — требование непрерывной исповеди и интимных признаний для уничтожения границ личности и поддержания чувства вины. Значимая с точки зрения управления поведением новичка информация становится известной не только его «куратору», но и вышестоящим звеньям управления секты.
В случае с сектой обязательные откровенные разговоры велись с секто-друзьями и вербовщиками.
5) «Святая наука» — объявление своей догмы абсолютной, полной и вечной истиной. Любая информация, которая противоречит этой абсолютной истине, считается ложной.
4) Передернутый (подтасованный) язык — создание специального клишированного словаря внутригруппового общения с целью устранения самой основы для самостоятельного и критического мышления. Особой язык культа основывается на легко запоминающихся, малопонятных нормальному человеку терминах, сужающих для адепта картину мира; верующему теперь гораздо легче общаться с сектантами и гораздо труднее — с родными, друзьями и другими людьми.
Внутри секты общались и говорили только на темы секты. Что создавало потом проблемы с переходом к общению с реальными людьми в реальном мире.
5) Доктрина выше личности — доктрина более реальна и истинна, чем личность и её индивидуальный опыт.
Гуру утверждал, что независимо от нашего опыта, только у него есть сверхспособности и он знает истину.
6) Разделение существования — члены группы имеют право на жизнь и существование, остальные — нет, то есть «цель оправдывает любые средства».
Гуру говорил, что можно использовать других людей, если ты сам избранный. Остальные все равно не спасутся.

Как можно так легко отключить критическое мышление? или из серии "вот меня бы точно не зазомбировали".
Согласно очерку того же психолога:

Процедуры введения верующих в «сумеречное состояние сознания», при котором у человека частично отключается критическое восприятие информации, включают:
• использование медитативной музыки с многократно повторяющейся, монотонно усыпляющей мелодией;
• применение слабых наркотиков или галлюциногенов;
• лишение нормального сна;
• не восполняющий затраты энергии режим питания (строгое веганство; иногда также предписывается воздержание от сахара и соли);
• создание хронической усталости от непосильной работы;
• усиление навязчивого страха по поводу близкого «конца света».

Хм.. Перечитала, прямо, как руководство к созданию секты получилось какое-то Надеюсь, никто не воспользуется


Последствия для людей, которые были в сектах.
Расскажу, что я наблюдала, когда уже сама консультировала таких людей (а то ж себя со стороны не видно )
- была снижена социальная адаптивность, что приводило к социальному отчуждению.
- неспособность самостоятельно принимать решения, постоянный поиск человека, кто бы мог дать новые ориентиры в жизни. Адепт лишался возможности вырабатывать свои собственные ориентиры. Кстати, часто, без присмотра, бывшие члены секты находили себе новую секту.
- возникновение нервных расстройств. Апатия, депрессия, фрустрация, тревожность, невроз...
- нарушение концентрации внимания.
- неспособность справятся со стрессовыми ситуациями. В случае возникновения таких, уход в себя и усугубление депрессивных состояний.


<<< Предыдущая часть. 6. Как вытащить близкого из секты
>>> Следующая часть. 8. Оргии в сектах

Источник: Reyna777 на Пикабу

@темы: секта, Reyna777

---

Исповедь бывшей сектантки

[Yin]

Оглавление


Часть 6. Как вытащить близкого из секты


Первый вопрос, на который мне хочется ответить - как вытащить человека из секты, особенно если это близкий человек. Эта тема волнует людей, попавших в эту беду. Подчеркну, что дальнейшие советы я даю на основании своего удачного практического опыта вытаскивания людей из секты после того, когда ко мне обращались родственники и друзья людей в секте. Все консультации я оказывала не накоммерческой основе. Психология - не моя профессия. Свои контакты оставлять не буду, во избежания обвинения меня в размещения рекламы. И работаю я в совершенно другой сфере.

- Если ваш близкий человек попал в секту, и вы хотите его оттуда вытащить, никогда не говорите ему, что это секта, и что вы негативно к ней относитесь. Если не уверены в своих силах, не пытайтесь сами вытащить человека из секты. Это приведет лишь к еще большей агрессии и отстраненности к вам. Лучше всего найти человека, который в этом разбирается. Никогда не говорите вашему близкому, что вы нашли человека, который докажет ему, какая плохая его секта. Скажите, что ваш знакомый интересуется, и возможно хотел бы вступить.

Чтобы не забыть, хочу сделать отступления и написать по каким признакам лучше выбрать хорошего специалиста.
1) Поинтересуйтесь его практическим опытом, были ли у него удачные случаи людей, которых он вытащил из секты и можно ли с ними поговорить, хотя бы по телефону.
2) Сразу скажите, что не будете платить вперед, а только после видимых улучшений. Вы же не отдаете все деньги сразу строителям, если делаете ремонт в квартире? Даже если строитель хороший, он может растянуть ремонт на века за ваши деньги. Если же специалист отказывается работать на таких условиях, то ищите другого, настоящий специалист уверен в своих силах.
3) Опасайтесь доморощенных «специалистов», которые готовы работать даже бесплатно, и которые утверждают, что ходили по всем сектам и их не смогли нигде зазомбировать и вашего знакомого смогут вытащить. Скорее всего, у такого человека серьезное психическое расстройство, что с ним не захотели связываться в сектах, или он просто лжет.

- Узнайте первопричину, почему ваш близкий ушел в секту. Как я писала, счастливые и удовлетворенные люди не уходят в секту. Наверное, после этого поста получу кучу плохих комментариев в мой адрес. Но скажу, что чаще всего как раз из-за родных и близких человек уходит в секту. Причины этому непонимание и подавление личности, одиночество в своей собственной семье.

Сейчас сделаю еще одно отступление и заодно отвечу на вопрос про типы людей, вступающих в секту.
1) Которым плохо в собственной семье, и которые чувствуют унижение и непонимание. Даже если с виду семья выглядит благополучно. Приведу пример парня, о котором я собираюсь дальше рассказать. Он всю жизнь хотел быть музыкантом и певцом, но он родился в богатой семье, и его родители хотели сделать из него банкира. Таланта к экономике и финансам у него не было. И в этой профессии он был хуже всех. Из-за чего он был белой вороной на работе и у него развился комплекс неполноценности. К тому же его родители постоянно обидно высмеивали его «хобби», где он мог себя реализовать, но «опозорить» семью, как они считали. Из-за разъедающих его душу противоречий он и ушел в секту.
2) Сейчас модно всего достигать. Достигать целей, богатства, машин, квартир. В принципе, это понятные человеческие желания. Но печально, что нехорошие люди играют на них и заботливо приглашают в свои сети с обещанием научить всего достигать или обогатится за 3 дня, продавая их косметику, мыло, тапки... Или научить секретным методам исполнения желаний.
3) Просто скучающие люди. Очень много таких людей, уставших от повседневности, которые хотят ярких впечатлений и красивых сказок. Секта для них как хобби или интересное приключение, которое заканчивается всегда печально. Очень интересная категория, таких можно вытащить или слишком легко, найдя им новое увлечение, или слишком сложно, если их больше уже ничего не развлекает, кроме секты.
4) Одинокие люди. Идут ради социальной жизни. (бабы и друзей).
5) Психически больные люди. Таких секты или избегают, сразу прощаясь с ними, когда видят, что у них есть отклонения, во избежание неприятностей и плохой рекламы для секты. Или наоборот затягивают, но оставляют заниматься не со всеми людьми, а делают из них преданных гуру отморозков, готовых на все для особых случаев.

- Вы выяснили основную причину посещения человеком секты и вы хотите попробовать вытащить человека самостоятельно. Никогда не критикуйте секту открыто! Притворитесь, что вам интересна идеология секты. Узнайте про нее как можно больше и логически обоснованными вопросами покачните логику близкого. Например: если гуру умеет читать мысли, тогда почему его не изучают в лабораториях и не взяли на работу в ФСБ?

- Низвержение авторитета лидера секты и секты. Лучший способ как это сделать - беззлобно высмеивайте и шутите над сектой. Вроде вы такой дурачок неделикатный и ничего не понимаете. Есть люди, которые когда начинают шутить над чем-то (не обидно), то все окружающие не могут сдержать смех. Пригласите (предварительно предупредив) такого человека. Когда сектант тоже, помимо воли, начнет смеяться над своей сектой, считайте полдела сделано. Многие удивились, почему я написала рассказ про свой опыт в шутливом ироничном стиле. Не показывайте, что вы боитесь секты! Вы не поверите, как много людей удалось вытащить из сект одним лишь этим приемом ироничного глумления над сектой в короткий срок. Хотя многие «опытные» психологи и не согласятся.

- После того, как вы пошатнули авторитет секты и знаете причину, почему человек в ней оказался, дайте ему то, что он хочет. Может даже вопреки своим интересам. Если человек принадлежит к типу, который просто хочет достичь всего в жизни, переключите его внимание на более «действенные», но безопасные варианты. Помню, мне в свое время помог фильм «секрет» и «трансерфинг», конечно, там тоже много своих нюансов, но для людей после сект оказывают очень положительный эффект. Главное не попасться к людям, спекулирующих на этих книгах.


<<< Предыдущая часть. 5. Выход из секты
>>> Следующая часть. 7. Ответы на вопросы - 2

Источник: Reyna777 на Пикабу

@темы: секта, Reyna777

---

Исповедь бывшей сектантки

[Yin]

Оглавление


Часть 5. Выход из секты

Система работала, как часы. Но Гуру был жаден...
Следует еще сказать, что своих тренеров гуру не ценил и не уважал, и зарплату платил около 500-600 долларов в месяц. И относился к ним, как к своей домашней скотинке Ясно почему, ведь в отличае от наивных адептов, он знал, кем они являлись на самом деле, и хорошо помнил, как он их, необразованных, сирых и убогих подобрал на улице, умыл, обогрел, и научил как разводить адептов на деньги

Взбунтовалась часть скотинки в конечном итоге от того, что простые адепты бьются в священном экстазе при виде их светлого лика, а гуру их так не уважает, не доплачивает. Решили они уйти от гуру, тоже стать гурятами и организовать свою секту. Потом был большой скандал, гуру объявил их антихристами и сказал нам чтобы не думали ходить на их тренинги, если те будут их зазывать.

Теперь ненадолго оставим этот момент, потом мы еще к нему вернемся.
После двух лет бесцельно потраченного времени у меня начали закрадываться сомнения, что таки меня лоханули Цели не сбывались, мир я так и не поработила , выдающихся успехов не достигла, как и остальные мои друзья по секте. Вернее, вначале все истории, рассказанные ими, про квартиры, машины, канары, принимались за чистую монету, но здравый смысл мне начал упорно шептать, что человек у которого есть мерседес и дом на канарах, не будет ездить на метро, выбирать самые дешевые кафе и одеваться в секонд хенде
Если какие-то особо ретивые неофиты нагло пробовали выяснить, почему все-таки ничего по системе секты у них не работает и почему на них на работе не смотрят, как на сверхчеловеков, им отвечали, что они недостаточно стараются. И нужно просто еще раз пойти на тренинг И вот еще чуть-чуть и они достигнут просветления А другие люди над ними смеются, потому что нечистая сила внутри них, не дает разглядеть их вселенскую крутость
Вообще, с тренером было проблематично по душам поговорить. Они сразу после занятий убегали. На твои вопросы потом тебе отвечали твои друзья-вербовщики. А ездить по мозгам они умели грамотно.

Но так или иначе, через полтора года я решила перестать ходить на занятия в секту. Ну что тут скажешь... Через месяц я поняла, что я конкретно попала, и у меня началась настоящая «ломка».

Во-первых, начался жуткий период неуверенности в себе. В секте мне рассказывали, какая я классная, а в реальной жизни окружающие не подозревали о моей крутости Названивали каждый день друзья-сектанты с вопросом почему я не хожу. Если я с ними выходила куда-то в кафе, то все разговоры сводились к обсуждению семинара на котором я не была И рассказам, как именно после этого семинара половина группы достигла просветления
Потом я обнаружила, что мне просто скучно, так как за это время из хобби и интересов у меня ничего не осталось.
Решила записаться к психологу. Но после первого посещения, поняла, что психолог будет еще по круче сектантов-завлекал. (кстати, еще мне кажется, что сложно выбраться из секты людям из-за того, что очень мало грамотных специалистов. В основном психологи просто хотят также вас завлечь, чтобы подольше раскручивать на деньги)
В общем, после первой и последней консультации с психологом, я решила больше не ходить к нему. Через месяц «самостоятельной» жизни начали одолевать сомнения, что может я рано все бросила. Казалось, что жизнь там была более яркой и наполненной красками. А в реальной жизни я была одна, неуверенна в себе и своих силах (за все время там внушалось, что если ты чего-то достиг, то только благодаря секте и гуру, сам ты не сможешь достичь ничего, также, как выяснилось потом, много внушалось под гипнозом, что люди даже не помнили этого).
Потом началась депрессия, не хотелось вообще выходить из дому. На работе взяла отпуск за свой счет. С реальными людьми тоже не пришло в голову пойти пообщаться, они же все были «недочеловеки недоразвитые», не то, что я, сверхчеловек
Продержалась еще месяц. Потом один раз поговорила с секто-парнем, он предположил, что возможно, моя депрессия из-за того, что я уже близка к просветлению, и мое подсознание и деструктивные программы мне не дают его обрести. В общем, я с ним согласилась Вернулась в секту. Но сомнения и страх насчет того, что я сильно увязла, не покидал меня.
Насчет сестры - ее тоже начали одолевать похожие мысли. Это случилось после того, как ей, молодой привлекательной девушке, главный тренер, после ее вопроса кто ей подходит в мужья, выбрала непрезентабельного мужика на 20 лет старше
После чего сестра сказала, что пока не готова к серьезным отношениям
Кстати, пары там, как потом выяснилось, подбирали по принципу чтобы один более материально обеспеченный тянул менее обеспеченного. И также подбирали пары, которые не сильно нравились друг другу, чтобы не ставили партнера выше секты и гуру. Если же замечали, что кто-то кому-то сильно нравился, то наоборот старались развести по быстрому.
Вообще в секте было выгодно иметь проблемных людей, всегда стремящихся к недостижимым на их уровне жизни целям, замороченных, и что-то ищущих. И тренеры всячески препятствовали исполнению желаний и налаживанию жизни, особенно личной. Вообще старались всячески разрушать жизнь и успехи. Что делать в секте счастливому человеку с классной личной жизнью, работой и высоким материальным положением? Была свидетелем, когда советовали перейти с крутой, но забирающей много времени должности, на должность попроще.
Разводиться советовали всем поголовно, конечно Прям от всех бед один ответ Также бизнесы людям предлагали закрывать и т.д.
Еще очень были популярны практики самокопания, самоунижения, вспоминания моментов в прошлом, когда человек садился в лужу. В принципе, я тогда уже почти осознала, где я нахожусь, и что ситуация приобретает масштабы опасной, а не просто развлечения, как я считала все время. Приняла решение сделать еще одны попытку не ходить на занятие через какое-то время. Но все закончилось гораздо раньше. Все закончилось, когда мы поехали на очередной выездной тренинг за город осенью.

Как обычно, народу было много (на выездные тренинги собирался народ со всех курсов и близ лежащих городов. Всегда было от 100 до 2000 человек).
В этот раз собралось около трехсот. Три дня по занимались обычной сектанщиной. И вот гуру видимо стало скучно и он предложил тем, кто был на машинах (обычно привозил людей автобус, забирал возле станции метро) поехать к какому-то магическому озеру и там посектантировать.
В тот раз мы с сестрой были на машине, потому гуру взял и нас с собой. Всего поехало около двадцати человек.
Приехали мы к озеру. Гуру сказал нам пробежать 10 кругов вокруг озера для разгона энергии. А люди были разного возраста. Пробегая третий или четвертый круг один мужик лет пятидесяти потерял сознание и упал. Гуру сказал, чтобы никто не волновался, сейчас он помагичит и мужик очнется.
Но шло время и мужик не вставал. Среди сектантов оказался врач. Осмотрел мужика, сказал, что дело плохо, пульс есть, но похоже остановка сердца (сердечный приступ). По реакции гуру было видно, что, что-то пошло не так. Но скорую вызывать он испугался, надеясь, что мужик прийдет в себя сам. Через четыре часа мужик умер. Вызвали скорую.
На удивление, из местной больницы приехали через 15 минут. То есть если бы вызвали сразу, то мужика бы спасли. Я удивилась, услышав, что гуру и его тренер говорили докторам и участковым (потом милицию еще вызвали), что просто группа друзей гуляла, мужик отбился, и его поздно нашли. Так же гуру заявил, что к сектантам (!) неподалеку не имеет никакого отношения.
Мой сектантский мир рухнул, ясное дело. Я-то думала, что гуру должен был воскресить мужика.
Начались разговоры среди нашей двадцатки. Как выяснилось, что сектантский мир в тот день рухнул не у одной меня. Сбились мы в кучку из шести человек (нам повезло, что к нам еще не прибились, как всегда, подсадные, а то неясно, чем бы все закончилось). Я, сестра, мужик лет сорока (как выяснилось, он работал помощником депутата), бизнесвумен сорока пяти лет, парень моего возраста, и домохозяйка в возрасте. Помощник депутата и бизнес-вумен, как оказалось, занимались у гуру по той спецпрограмме для избранных за 1000 долларов за час.
Помощник тоже высказал негодование, почему гуру не исцелил погибшего мужика. И что это уголовщина какая-то получается. Непреднамеренное убийство вследствие отказа от оказания первой помощи. И гуру можно было посадить лет на десять. И нас с ним заодно за соучастие, если мы сейчас такие же показания дадим, если нас спросят. Было принято решение сесть по машинкам, отъехать на приличное расстояние и поговорить уже в спокойной обстановке.
В общем, мы уехали. Когда приехали в какое-то придорожное кафе бизнесвумен и помощник начали нести на мой взгляд какую-то ахинею (я писала, что к слишком состоятельным людям был особый подход и им мозги напрочь ломали). Как выяснилось, гуру так запудрил им мозги, сказал им, что те были избранными и целей вообще никаких не нужно достигать. Сказки про цели, это только для серой массы лохов, которые работают и живут на благо секты. Но им, «избранным», гуру скажет правду. Гуру является посланником космоса, и обладает сверхспособностями (цирк со сверхспособностями и исцелениями больных, как выяснилось, демонстрировался избранным постоянно). И мир скоро погибнет. И он строит ковчег для избранных. В общем отвалили помощник и бизнес-тетка гуру на ковчег по сто тысяч долларов с носа (тогда мне казалось, что дико в такое верить, но я не знала, какими методами могли вынести так мозг, и скорее всего нормальные люди смотрели так же на меня). Когда же помощник и тетка поняли, что ковчега уже не будет, решили поделится информацией.
И тут мне в голову пришла гениальная идея. Решили мы нанести визит к тренерам-антихристам, что ушли от гуру.
На взаимовыгодных условиях мы обменялись информацией. Мы им рассказали, что на самом деле произошло на озере. Они нам рассказали много интересного о самом гуру. Так же раскрыли все схемы в секте, кто там есть кто и методы вербовки (было потом смешно, когда звонил секто-парень узнавать, как у меня дела, и чего перестала ходить ). Ну и что ковчега все-таки не будет, точно Гуру, как оказался, работал под патронатом у некоторых структур, и регулярно отстегивал им бОльшую сумму дохода, чтобы его не трогали.
Потом пришел к каждому человек от гуру, сказал, что гуру видит, что в организации у нас ничего не получится, и что не нужно к ним больше ходить Также намекнул, что лучше нигде ни о чем не распространятся, так как гуру богат, влиятелен и опасен, и чтобы ночью не пугаться, каждого шороха, лучше с ним не связываться. Как оказалось, гопники с битами куда действеннее магической силы
В общем, на этом все и закончилось. По понятным причинам имя гуру и название секты озвучивать не буду.

У нас и у сестры сейчас все хорошо (потом я очень увлеклась психологией и получила еще одно образование по психологии заочно, что бы разобраться в том, что с нами происходило).
Про помощника и бизнес-тетку давно ничего не слышала. Парень ушел в РПЦ потом, домохозяйка вернулась в секту, и стала тренером у гуры
Секта антихристов, покинувших гуру, долго не просуществовала, и антихристы расползлись по всему миру в роли тренеров личностного роста. Кстати, часто их наблюдаю сейчас в новостях и по телевизору. Успешно ведут свои мини-секты. Видимо опыта уже поднакопили У гуру тоже все хорошо. Правда секта утратила популярность и уже не так много людей, наверное, из-за обилия новых сект и тренингов.
В общем все. Спасибо за внимание


<<< Предыдущая часть. 4. Ответы на вопросы
>>> Следующая часть. 6. Как вытащить близкого из секты

Источник: Reyna777 на Пикабу

@темы: секта, Reyna777

---

Исповедь бывшей сектантки

[Yin]

Оглавление


Часть 4. Ответы на вопросы

Прежде чем перейти к рассказу, как мы выпутались из этой секты, хочу ответить на ряд вопросов в комментариях.

1) Юридическая сторона. Почему никто не подавал в суд?
Как потом выяснилось, с юридической точки зрения подкованы они были хорошо. Никогда нам не давали квитанции на оплату за тренинги. Все записывалось как добровольные пожертвования. Также они не подсыпали в еду запрещенные психотропные вещества. А только некоторые безопасные, но вызывающие нужные им эффекты, травы. Выездные тренинги тоже нигде не документировались. Потом, если человек зарабатывает 6 лямов в месяц, не кажется ли вам, что для него купить нашу милицию и суды не будет большой проблемой?

2) Как разумные люди могли поверить в эту бесовщину? Почему все думали, что у гуру были сверхъестественные способности?
Как я написала в первом посте, заманивали изначально тренингами по психологии. Но сверхъестественного гуру было иметь выгоднее, так как тренера-психолога можно всегда послать, а тут вроде страшно, вдруг порчу нашлет
Также Гуру умел «читать мысли» и «угадывать» желания адептов, по донесениям множества подсадных уток, которые с нами общались. Просто в тексте я рассказала о роли каждого: он шпион, он вербовщик, он еще кто-то. Но представьте, что вы приходите первый раз, один, и если вы здоровый человек, вам и в голову прийти не может, что основная масса людей приставлена, чтобы за вами следить и докладывать. А потом на занятиях, мимоходом, Гуру подходит лично к вам, и спрашивает, вы случайно в детстве в озере не тонули, или у вас велосипед не крали? А вы думаете - как же он это мог узнать? Причем народу очень много. Нормальному человеку без мании преследования и в голову не может прийти, что на каждого там досье, которое гуру на память выучивает.

Плюс всех постоянно колбасило от съеденных травок. Но все думали, что это реакция на присутствие гуру. Также гуру «излечивал» болезни у «больных». Время от времени делал такие шоу. Еще пугал, что все про всех знает, и в случае бунта нашлет разные бяки. Также много подставных лиц рассказывали, как бы случайно, страшные истории, о том, что гуру когда-то обидел тот-то, и после этого с тем случилось, то-то... Хотя, как потом выяснилось, обидевшие гуру здравствует и поныне

3) Кого больше было - мужчин или женщин?
Больше было мужчин. Почему не знаю. Может потому что бабу и друзей давали


<<< Предыдущая часть. 3. Бесовская. 18+
>>> Следующая часть. 5. Выход из секты


Источник: Reyna777 на Пикабу

@темы: секта, Reyna777